|
1 августа. Преподобный Серафим Саровский День обретения мощей одного из любимейших русских святых – преподобного Серафима Саровского. Прославление его состоялось в 1903 году, вопреки господствовавшему тогда среди образованного общества духу неверия, отрицавшему, что «в наше время» может появиться святой. Однако, Благодать Божия всегда одна и та же. Каждый христианин призван к тому, чтобы стяжать ее, а на пути стоит лишь недостаток решимости взять на себя благое иго Христово. Об этом учил преподобный Серафим, это доказал он своей жизнью. Преподобный был прославлен благодаря великой вере и почитанию его простым народом и волей святого Царя-мученика Николая Александровича.В юности посвятив себя Богу в известной своей строгостью Саровской пустыни, преподобный Серафим последовательно проходил все ступени подвижнического восхождения: послушание и труды, отшельничество, затвор… Борясь с искушениями, преподобный тысячу дней и ночей простоял на камне, взывая: «Боже, милостив буди мне, грешному!» Когда на него напали разбойники, смиренно отдал себя в их власть, был избит до полусмерти (здесь прп. Серафим совершил подвиг, вовсе не требующийся от каждого христианина), а затем умолял суд простить обидчиков. Одержав победу над страстями и приняв сугубую благодать Божию, преподобный был поставлен на служение ближним: Пресвятая Богородица приказала старцу выйти из затвора и принимать всех нуждавшихся в его помощи. По молитвам прп. Серафима исцелялись больные, открывалось будущее… Но большее чудо – исцеление человеческих душ, больных неверием, гордостью, унынием… По велению Божией Матери преподобный Серафим основал женскую обитель в селе Дивееве, где теперь почивают его святые мощи. Московские храмы во имя прп. Серафима Саровского: Храм прп. Серафима Саровского в Кунцеве Адрес: ул. Багрицкого, 10 корп. 3; м. "Кунцевская", авт. 610, 612; м. «Киевская», авт. 157, ост. «Ул. Багрицкого» Храм прп. Серафима Саровского на новом кладбище Донского монастыря Адрес: ул. Орджоникидзе, 4; метро «Шаболовская» Храм прп. Серафима Саровского в Свято-Даниловом мужском монастыре Адрес: ул. Даниловский вал, 22; Метро "Тульская" В этом небольшом храме, расположенном в толще монастырской стены, находится икона прп. Серафима с частицей его мощей, частью мантии и четками Мощи прп. Серафима почивают в основанном им женском Серафимо-Дивеевском монастыре, который находится в поселке Дивеево Нижегородской области; поездом до г. Арзамас с Казанского вокзала, далее – рейсовым автобусом или такси. При монастыре имеется гостиница, где селятся люди, приехавшие в обитель потрудиться, но в праздничные дни она может быть переполнена. Паломническая служба монастыря сотрудничает с местными жителями, у которых можно снять койку. В поселке Дивеево есть и несколько коммерческих гостиниц. 2 августа. Святой Илия Пророк. Священномученик Афанасий Брестский Святой Илья Пророк – символ горящей ревностью по Боге души. Он жил в 9 столетии до Рождества Христова, во времена, когда царь и большая часть народа Израильского отпали от истинной веры и стали поклоняться идолам. Святой Илия обличал отпавших от истинной веры, вразумлял их грозными знамениями, которые Бог совершал по молитвам своего угодника. Так, однажды Илья Пророк вызвал на состязание о вере языческих жрецов. Он велел им приготовить жертвенник, заколоть ягненка и молиться, чтобы на жертву сошел огонь. Целый день взывали жрецы к Ваалу, скакали, бичевали себя – но ответа не было. Тогда Илия Пророк устроил жертвенник, вырыл вокруг него ров и велел поливать жертву водой, пока он не заполнится. Затем начал молиться – и тут же с небес сошло пламя, испепелившее не только жертву, но и камни, на которых она лежала, и даже воду во рву. Святой Илия Пророк был взят на небо живым. Согласно церковному преданию, он снова явится на земле в последние времена, чтобы обличить антихриста и призвать людей к покаянию.Русский народ всегда глубоко чтил святого пророка Илию, Ильин день отмечался весьма торжественно. Работать в этот праздник считалось большим грехом; все шли в храм, а после службы устраивали дружеское застолье около церкви. Сегодня Илия пророк cчитается покровителем военных. Храмы во имя св. пророка Божия Илии: Храм Илии Пророка в Обыденском переулке Храм не закрывался и был известен доброй духовной атмосферой. В него перешли насельницы закрытого советской властью Зачатьевского монастыря, прихожане многих храмов, в т.ч. Свт. Николая в Кленниках – знаменитой «Маросейки». Здесь в свое время, посвятив себя Богу, трудилась за свечным ящиком профессор с мировым именем Варвара Васильевна Черная-Чичагова, будущая игуменья Новодевичьего монастыря Серафима. Адрес: 2-й Обыденский пер., 6; м. «Кропоткинская» Святыни: Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная радость», «Владимирская», «Феодоровская», «Казанская». Частицы мощей многих святых, в т.ч. сщмч. Ермогена, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского, священноисповедника Афанасия, епископа Ковровского (новомуч.) Храм Илии Пророка в Черкизове Здесь, при храме, над гладью пруда, располагалась в XIV столетии резиденция митрополита Московского святителя Алексия. Тут жили и его преемники – митрополиты Московские, отчего пруд, в котором отражаются купола храма, именовался Архиерейским. Белокаменное, увенчанное золотой главкой здание храма, которое можно видеть и сегодня, было возведено в 1690 году. В конце XIX столетия главный придел храма переосвятили во имя Воздвижения Креста Господня, а Илье Пророку посвятили новоустроенный придел, но в народной молве храм так и сохранил имя Ильинского. Еще один придел посвящен святителю Алексию, митрополиту Московскому. В нем находится редкий образ – «Исцеление свт. Алексием Тайдулы». Во времена советской власти храм не закрывался, благодаря чему сохранил значительную часть своего благолепного внутреннего убранства. Адрес: Большая Черкизовская ул., 17; м. «Черкизовская», м. «Преображенская площадь», авт. 171, 230, трол. 32, 41. Святыни: икона Семи отроков Ефесских с частицами мощей, чтимые иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник», Иерусалимская, Иверская, «Успение». Храм Илии пророка (по главному приделу – Благовещения) на Воронцовом поле Адрес: ул. Воронцово поле, 16, стр. 6, 7; м. «Курская» Храм Илии пророка на Новгородском подворье Адрес: ул. Ильинка, 3/8, стр. 2; м. «Охотный ряд», «Площадь революции», «Китай-Город» Древнейший из сохранившихся в Китай-городе храмов, давший имя улице, на которой стоит. Именно отсюда в конце Смутного времени двинулось ополчение, чтобы освободить от поляков Кремль. Священномученик Афанасий жил в XVI столетии в городе Бресте, находившемся тогда под властью католиков, притеснявших православных. Латиняне принуждали православных принять унию – то есть, сохраняя по видимости восточный обряд, подчиниться Римскому Папе и принять католические заблуждения. Господь постепенно возводил Афанасия к мученическому венцу. Еще будучи простым монахом, идя по послушанию из одной обители в другую, он встретил на пути беспомощного больного, поднял его на плечи и нес на себе не один день. Спутник Афанасия оказался человеком духовно-опытным и научил молодого монаха тайной сердечной молитве. Как человек образованный, о. Афанасий был назначен настоятелем Дубойского монастыря под Пинском, где ему пришлось немало бороться с нападками иезуитов. Происки католиков увенчались успехом: православная обитель была закрыта, а ее настоятель отправлен в Купятицкий монастырь, где пребывал в послушании, как простой монах. Однажды о. Афанасий получил поручение собирать деньги на постройку в обители нового храма. В условиях, когда православному иноку зачастую было опасно выйти за ограду монастыря, выполнить такое поручение было отнюдь не просто. О. Афанасий горячо молился о помощи и услышал голос, исходящий от образа Пречистой: «Царь Московский устроит мне церковь: иди к нему». Чудом Божиим, с непоколебимой верой в промысл Господень св. Афанасий совершил невероятное путешествие: избежал множества опасностей, незамеченным пересек строго охранявшуюся границу, был допущен к царю Михаилу Феодоровичу и с полученными от него щедрыми дарами возвратился в свой монастырь. Некоторое время спустя св. Афанасий был назначен игуменом Брестского Симеонова монастыря. Здесь он снова столкнулся с притеснениями православных католиками. Скорбя о гонении на истинную веру, св. Афанасий горячо молился и получил ответ от Пресвятой Богородицы, повелевшей ему явиться на польский Сейм и там, перед королем, вступиться за Православие. Преподобный мужественно отправился в Варшаву и выступил на Сейме, за что был заключен в темницу, лишен игуменства и претерпел множество скорбей. Возвращенный, наконец, в свой монастырь, прп. Афанасий желал лишь одного: пребывать в молитве и монашеских подвигах. Но Матерь Божия вновь приказала ему обличить латинян на Сейме. Поборов страх, св. Афанасий стал готовиться к новому подвигу, но был арестован и брошен в темницу, где провел более года, не переставая писать письма в защиту Православия влиятельным лицам и самому королю. Освобожденный, преподобный вернулся в свой монастырь, но вскоре его снова арестовали, жестоко мучили – иезуиты пытками стремились заставить святого игумена отречься от Православия, и, наконец, казнили. Мощи мученика были обретены нетленными. 3 августа. Преподобные Симеон блаженный и Иоанн Преподобные Симеон и Иоанн жили в VI столетии по Рождестве Христовом. Призванные Богом на монашеский путь, они много лет подвизались в пустыне близ реки Иордан в Палестине. Затем, победив в себе с Божьей помощью все страсти, святой Симеон отправился в мир, чтобы послужить спасению людей (на это он был призван Богом), Иоанн же остался в пустыне. Преподобный Симеон принял на себя тяжкий подвиг юродства. Прикрываясь личиной мнимого безумия, он обличал грешников, исцелял больных, вразумлял заблуждающихся – при этом вел себя так, что от людей получал лишь насмешки, укоры и побои. Многих обратил он на путь истинный.4 августа. Святая равноапостольная Мария Магдалина Равноапостольная Мария Магдалина была одной из самых преданных учениц Господа Иисуса Христа. До встречи со Спасителем она страдала тяжким недугом – беснованием, от которого Господь исцелил ее. Став ученицей Спасителя, Мария везде следовала за Ним, внимая Его словам и служа Ему, как могла. Когда Господь был распят, святая Мария, как и другие Его ученицы, стояла близ Креста, проливая слезы скорби и любви. Ученики (кроме св. Иоанна Богослова) в страхе бежали, а слабые женщины остались со своим Учителем. Когда Господь был положен во гробе, они, купив благовонное миро, как только это стало возможно, пришли, чтобы по обычаю намастить ароматами Его тело. Стояла ночь, вход в гробовую пещеру был завален тяжелым камнем и охраняем суровыми римскими воинами… Но, движимые любовью, жены-мироносицы не думали о препятствиях. За это Господь и утешил их, первым сообщив о Своем Воскресении. Так жены-мироносицы стали «апостолами для самих апостолов», принеся им Благую Весть. После Вознесения святая Мария Магдалина, как и прочие ученики и ученицы Христовы, отправилась проповедовать Евангелие. Она дошла до самого римского императора Тиверия, которому принесла символический дар – яйцо (знак воскресения) и возвестила: «Христос воскрес!» По преданию, царь ответил: «Это так же невозможно, как чтобы белое яйцо в твоих руках сделалось красным!» – и в тот же миг яйцо покраснело. Равноапостольная Мария понесла немало трудов, проповедуя Воскресшего Христа, помогала в апостольских трудах св. Иоанну Богослову и мирно скончалась в городе Эфесе.5 августа. Икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость». Праведный воин Феодор (Ушаков) Санаксарский Этой столь утешительно действующей даже именем своим иконе Пресвятой Богородицы в Москве посвящены храмы:Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (по главному престолу – Преображения) на Большой Ордынке Адрес: ул. Большая Ордынка, 20; м. «Третьяковская». Святыни: чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», чтимая икона св. мч. Лонгина Сотника. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище Адрес: Б. Калитниковский проезд, 11; м. «Таганская», трол. 16, 26, 63 Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (известный более по приделу мчч. Флора и Лавра) на Зацепе Адрес: ул. Дубининская, 9/3, стр. 1; м. «Павелецкая» Праведный воин Феодор (Ушаков) Санаксарский Святой воин Феодор – образец праведного мирянина, достигшего Царствия Небесного верой и верностью Богу в светской жизни. Феодор Ушаков жил в XVIII столетии, служил во флоте, был адмиралом. Он не проиграл ни одного сражения. Праведный воин щадил поверженных врагов – так, он спас от союзников-турок пленных французов, которых те хотели казнить. Конечно, победы святого Феодора были не только результатом его полководческого таланта и неусыпных трудов, но и плодом его молитв и веры. Это подтверждается множеством фактов из жизни праведного воина. Так, освободив от турок остров Корфу, он благоговейно поклонился находившимся там мощам святителя Спиридона Тримифунтского и устроил крестный ход в его честь. В конце жизни прав. Феодор попал по проискам завистников в царскую немилость. Тихо живя в своем имении, он вел почти монашеский образ жизни: проводил дни в молитвах, часто посещал находившийся поблизости Санаксарский монастырь, которому много благотворил. Адрес Санаксаркого мужского монастыря: Республика Мордовия, г.Темников, Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь; проезд – на поезде и автобусе до г. Темникова. От г. Темникова можно пройти напрямую – через пешеходный мост (летом) и далее полем (4 км от автовокзала), либо на попутном транспорте от поворота у автовокзала (16 км) до деревни Алексеевки и далее пешком до монастыря, либо до самого монастыря. 6 августа. Святые князья-страстотерпцы Борис и Глеба Страстотерпцы Борис и Глеб – первые святые, прославленные на Руси. Сыновья равноапостольного князя Владимира, они от юности отличались благочестием и добротой. Князь Борис был любимым сыном своего отца. Он не мог присутствовать при кончине родителя, т.к. возглавлял в то время вместо него военный поход. Этим воспользовался старший сын святого Владимира – Святополк, решивший умертвить всех своих братьев, чтобы никто не мог оспаривать у него княжеский престол. Борис был предупрежден о злодейском умысле Святополка, но, не желая кровопролития, отпустил преданную дружину и, предавшись молитве, стал мужественно ожидать убийц, подражая добровольно отдавшему себя на распятие Христу. Юный князь Глеб также незлобиво принял насильственную кончину. Господь прославил святых братьев, явив их тела нетленными и сотворив при их обретении множество дивных чудес.Свв. Борису и Глебу посвящены: Храм свв. Бориса и Глеба в Дегунине Адрес: Дегунинская ул., 18 а; м. «Петровско-Разумовская», авт. 191, 194, 672, ост. «Институт микрохирургии глаза». Храм свв. Бориса и Глеба в Зюзине Адрес: Перекопская ул., 7; м. «Севастопольская». Часовня на Арбатской площади Адрес: Арбатская пл. 4; м. «Арбатская» 7 августа. Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы Праведные Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы – долго испытывались в терпении Промыслом Божиим и, когда все человеческие надежды иссякли, были утешены дивным даром – стали не просто счастливыми родителями, но бабушкой и дедушкой Господа Иисуса Христа. До старости они не имели детей, за что претерпевали насмешки соседей и знакомых – в то время бездетность считалась карой Божьей, посылаемой лишь великим грешникам. Так, однажды священник в храме отказался принять дар из рук праведного Иоакима, считая его недостойным приносить жертву Богу. С глубокой скорбью и горячей молитвой пошел праведник прочь… В это же время и праведная Анна плакала о своем неплодстве, глядя в саду на кормящую птенцов пичугу. И наконец, Господь внял мольбе супругов. Иоакиму и Анне было открыто, что они произведут на свет Дочь, которая станет Матерью Спасителя мира. По обету, Иоаким и Анна посвятили Девочку Богу и, когда Ей исполнилось три года, привели Марию в храм, при котором Она и провела в молитвах Свое детство.9 августа. Святой великомученик и исцелитель Пантелеимон Великомученика Пантелеимона почитают как исцелителя от болезней. В юности он был учеником некого врача, с успехом перенимая его искусство. От своего отца Пантелеимон научился молиться языческим богам, но Бог истинный привел его к вере в Себя. Однажды, идя из училища, юноша встретил христианского священника Ермолая, который рассказал ему о Христе. Внимая его беседам, молодой человек все более проникался истинной верой. Однажды, идя по дороге, он увидел отрока, умершего от укуса ехидны. Сама ехидна лежала рядом со своей жертвой. Пантелеимон воззвал ко Христу – и тотчас мальчик ожил, а ехидна издохла. После этого Пантелеимон уже не сомневался и с горячей верой принял Святое Крещение. Став христианином, он привел к вере множество людей, которых исцелял не столько врачебными средствами, сколько молитвой Истинному Богу. Стал христианином и отец святого. Языческий царь Максимиан, узнав о вере и чудесах Пантелеимона, подверг его страшным мучениям, которые святой юноша перенес, укрепляемый и утешаемый Христом, а затем отсек ему голову.Великомученику Пантелеимону посвящено множество больничных храмов. Торжественное празднование в честь него совершается на Афонском подворье (храм св. вмч. Никиты), где находится его икона с частицей св. мощей. Храм вмч. Никиты на Швивой горке стоял с незапамятных времен. Летопись упоминала о нем еще в 1476 г. «Швивой» горка называлась, по одной из версий оттого, что здесь любили останавливаться тянувшие по Москве-реке бечеву бурлаки и горка на самом деле не «Швивая», а «Вшивая», т.к. вредных насекомых у бедных тружеников-путников было немало. По более благовидному предположению, слово «Швивая» происходит от «Хива», т.к. неподалеку пролегала ведущая в этот восточный город дорога. Доказательством этому служит Хивский двор, располагавшийся когда-то не так далеко от Швивой горки – в Рогожской слободе. Там останавливались восточные купцы и послы. После революции Никитский храм закрыли, а в 1991 году церковь была возвращена верующим, и при ней открылось представительство Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, что на Святой горе Афон. На Афонском подворье, помимо частицы мощей вмч. Пантелеимона, почивают мощи прп. Аристоклия – святого старца, пришедшего в Москву с Афона и духовно укреплявшего православных в годы до и после революции, а также частица мощей прп. Силуана Афонского. Адрес: Гончарная ул., 4-6; м. «Таганская», трол. 16, 63; м. «Новокузнецкая», м. «Чистые пруды», трамв. 3, 39. Частицы мощей св. Пантелеимона находятся также в храмах: Св. вмч. Георгия в Ендове (см. 6 мая) Всех святых, что в Красном Селе (см. 3 июня) В Зачатьевском женском монастыре Адрес: 2-й Зачатьевский пер., 2; м. «Кропоткинская», «Парк Культуры», трол. 31, ост. «Ул. Дмитриевского» В Николо-Угрешском мужском монастыре (см. 19 августа) 10 августа. Смоленская икона Пресвятой Богородицы Иначе этот образ именуется еще «Одигитрией» – Путеводительницей. По преданию, Смоленская икона была написана святым апостолом евангелистом Лукой. На Русь образ был принесен из Константинополя. Икону взяла с собой царевна Анна, дочь Византийского Императора Константина IX Мономаха, ставшая супругой князя Всеволода – сына Ярослава Мудрого, правившего в Смоленске. А в конце XIV столетия образ был поставлен в Москве: по одной версии, им благословил свою дочь, жену Василия I, Смоленский князь Витовт, по другой – икону подарили Московскому князю татары, забравшие ее из Смоленска. Как бы то ни было, в правление Великого Князя Василия II смоляне стали просить москвичей вернуть им древнюю святыню, и просьба эта была исполнена. С чудотворной иконы сняли точный список, а саму ее крестным ходом донесли до дальней окраины города, отслужили прощальный молебен и отпустили образ со смоленскими посланниками. Произошло сие 10 августа (по н. ст.). С тех пор в этот день ежегодно совершался крестный ход от Кремля к месту прощания со Смоленской иконой. А в 1524 г. князь Василий III устроил на этом месте новую (по сравнению с древней – Вознесенской кремлевской) девичью обитель во имя Смоленской Богоматери, – в благодарность Господу за возвращение Смоленского княжества из-под польско-литовского владычества. Первой настоятельницей монастыря стала игумения Елена (Девочкина), прославленная Церковью в чине преподобных. Новодевичья обитель перенесла за свою историю немало скорбей. В 1612 году здесь держали оборону последние польские интервенты, так что монастырь был почти полностью разорен. Петр I заточил в Новодевичий свою непокорную сводную сестру царевну Софью, причем казнил прямо в обители взбунтовавшихся стрельцов – ее сторонников, выставляя на зубцах монастырской стены отрубленные головы одних и вешая под окнами царевниной кельи других. В 1812 г. Наполеон, пораженный красотой обители, не хотел уходить из Москвы, не взорвав ее. Были заложены пороховые заряды, зажжены фитили. Но монахини успели затушить тлеющий огонь. А захватчик, переправившись через Москву-реку, долго стоял на Воробьевых горах, чая увидеть на горизонте багровое зарево. Назревала опасность, что Наполеон прикажет своим людям вернуться и взорвать-таки Новодевичий монастырь. И тогда, по древней московской легенде, некий благочестивый человек зажег свой дом, находившийся рядом с обителью. Огненные языки взметнулись к небу, и неудачливый захватчик продолжил свое бегство из подожженного им во многих местах города. В мирное же время в обитель шли торжественные крестные ходы. Именно им обязана своим именем Пречистенка – улица, по которой несли от Кремля к Новодевичьему чудотворный список Смоленского образа. Знаменито кладбище Новодевичьей обители. До революции здесь были погребены поэт и воин Денис Давыдов, историк С.М. Соловьев и философ В. Соловьев, генерал А.А. Брусилов, писатель А.П. Чехов и многие другие. В советские времена, уже по закрытии монастыря, его кладбище (часть, находящаяся вне стен обители) стало местом упокоения высших чинов советской «знати». В монастыре действовал музей, а в 1943 г. Церкви разрешили открыть в его стенах учебное заведение для будущих священнослужителей – богословские курсы и институт, преобразованные затем в Московские Духовные Семинарию и Академию и переведенные в Троице-Сергиеву Лавру. Монашеская жизнь в обители возродилась в 1994 г., причем первой игуменьей стала внучка сщмч. Серафима (Чичагова) игуменья Серафима (в миру – профессор Варвара Васильевна Черная-Чичагова).Смоленской иконе посвящены: Собор Смоленской иконы Божией Матери Новодевичьего женского монастыря Адрес: Новодевичий пр., 1; м. «Спортивная» Святыни: чтимые Смоленская и Тихвинская иконы Пресвятой Богородицы, палица (часть облачения) митр. Серафима (Чичагова), надетая им при погребении на сщмч. Илариона Верейского. Храм Смоленской иконы Божией Матери (известен более по приделу прп. Феодора Студита) у Никитских ворот Адрес: ул. Б. Никитская, 29; м. «Кропоткинская», «Арбатская»; м. «Пушкинская», трол. 5, 15, 31. 12 августа. Преподобный Анатолий Оптинский (младший) Преподобный Анатолий – один из святых старцев Оптиной пустыни. Оптинские старцы возродили забытую многими на Руси духовную традицию непрестанной Иисусовой молитвы и старческого окормления. Суть старчества – не в святости конкретного духовного наставника, а в беззаветной вере и послушании оказываемом старцем (опытным духовным отцом) – Богу, а послушником – старцу. Преподобный Анатолий в молодости был учеником и келейником преподобного Амвросия Оптинского, а достигнув духовной зрелости сам сделался старцем, руководителем многих душ. Шли к батюшке и монашествующие, и миряне; шли таким потоком, что на сон у подвижника оставалось не более двух часов в сутки. Известны случаи прозорливости преподобного Анатолия, чудес по его молитвам. Но главное чудо – души людей, поставленные его любовью и мудростью на путь служения Богу – то, ради чего, собственно, и существует духовное окормление. После революции 1917 года, когда начались гонения, старец не покинул обитель. Терпел вместе с братией голод, был арестован, но, милостью Божьей, отпущен на свободу. Преподобный никогда не гневался на своих гонителей, терпел все со смирением и любовью. Безбожные власти хотели вновь арестовать подвижника, но накануне ареста Господь забрал Своего угодника в Небесные обители.14 августа. Происхождение Честных Древ Креста Господня. Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Медовый Спас. День Крещения Руси Праздник этот берет начало в Византии, где в этот день выносили на улицы древо Креста, на котором был распят Христос. Это делалось, чтобы освятить город и предотвратить эпидемии, нередкие в жаркое время года. Богослужение имеет великопостные черты: духовенство служит в фиолетовых облачениях, а в каноне праздника говорится о Страстях Христовых. На утрене Крест торжественно выносится из алтаря и совершается поклонение ему, напоминающее о Крестопоклонной седмице. Именно в этот день святой князь Владимир крестил в водах Днепра киевлян, так что 14 августа по новому стилю можно считать духовным днем рождения Святой Руси.Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в этот день установил святой князь Андрей Боголюбский в благодарность за победу над волжскими булгарами. После Литургии в этот день совершают освящение меда нового урожая, благодаря чему праздник именуется еще Медовым Спасом. Храм Происхождения Честных Древ Креста Господня в Кускове Адрес: ул. Юности, 2; м. «Выхино», авт. 127, 620, ост. «Музей Кусково»; м. «Рязанский проспект», авт. 133, 208. Храм Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря Адрес: Новослободская ул., 58, стр. 5; м. «Менделеевская», трол. 3, 47. Храм Всемилостивого Спаса на Спасо-Перепечинском кладбище Адрес: Спасо-Перепечинском кладбище; м. «Планерная», авт. 505. 15 августа. Святого праведного Василия Блаженного, Христа ради юродивого, Московского чудотворца Святой Василий Блаженный жил в Москве в XVI столетии, в правление царя Иоанна Грозного. С детства он вел благочестивую подвижническую жизнь, преуспел в молитве так, что Господь даровал 16-летнему юноше дар прозорливости. Будучи подмастерьем сапожника, юный Василий предвидел, что посетитель, просивший сделать ему сапоги, которые не сносились бы несколько лет, скончается на следующий день. Чтобы скрыть свою святость и избежать похвал от людей, боясь впасть от них в неугодную Богу гордыню, Василий принял на себя вид безумца. Покинул дом и работу, стал жить на улицах, терпя голод и холод, дожди и людские насмешки. «Люта зима, да сладок рай!» – говорил подвижник. Так он провел 72 года. Обличал грешных, вразумлял заблуждающихся, творил молитвой чудеса и всеми силами стремился избежать похвалы за них. И все же, сам царь Иоанн IV Грозный почитал блаженного Василия. Когда юродивый умер, государь сам нес его гроб…Мощи блаженного Василия почивают в соборе на Красной площади, известном по его имени (хотя изначально храм посвящен Покрову Пресвятой Богородицы). Собор Василия Блаженного (Покрова на Рву) Адрес: Красная площадь; м. «Китай-Город», «Охотный ряд». 19 августа. Преображение Господне. Двунадесятый праздник. Яблочный Спас В этот день Господь явил ученикам Свое Божество и, в то же время, указал на величайшую славу, которой по милости Божьей может достичь очищенный от грехов человек. По церковной традиции, в этот день совершается освящение плодов нового урожая. В Греции освящают виноград, у нас – яблоки. Этот обычай идет от еще ветхозаветного установления – посвящать Богу начатки всех даруемых Им благ. Благочестивые христиане не вкушают до Преображения яблок (в церковном уставе написано, что нарушивший это правило не должен есть яблок до начала сентября. Впрочем, в наше время никакие прещения не налагаются).Преображению Господню был посвящен второй по древности храм Москвы, построенный в Кремле блгв. князем Даниилом Московским и разрушенный большевиками. По легенде, он был возведен точно на том месте, где в незапамятные времена стояла келья отшельника Вукола. Этому подвижнику было открыто, что на месте его уединения впоследствии воздвигнется великий и славный град. Пустынник отправился в путь и пришел в село Косино, к служившему там благочестивому священнику, и передал ему чудное пророчество. Вместе они помолились о будущем городе. Священник начал Литургию. Во время Херувимской песни подвижникам явилась Пресвятая Богородица, а храм стал медленно уходить под землю. На его месте образовалось озеро, и по сей день почитаемое святым. По вере народной, святые старцы и по сей день молят Бога за Русь и за град Москву в храме под озерной водой. До Святого озера можно добраться от метро «Выхино» на автобусе № 602 до ост. «Фабрика». Близ него находятся храмы во имя Успения Пресвятой Богородицы, святителя Николая и святителя Тихона, патр. Всероссийского. Храмы во имя Преображения Господня: Спасо-Преображенский собор Новоспасского ставропигиального мужского монастыря Новоспасский мужской монастырь имеет общие корни со Свято-Даниловым – древнейшей монашеской обителью Москвы. Благоверный князь Даниил основал монастырь во имя своего небесного покровителя в Замоскворечье, а его сын – Иван Калита – перевел иноческое братство в Кремль, к храму Спаса-на-Бору. Здесь он любил уединяться для молитвы, здесь принял перед кончиной постриг в великую схиму. А при Великом Князе Иване III обитель была переведена на свое нынешнее место – на Крутицкий холм и стала называться Спасом на Новом или Новоспасским монастырем. Здесь находилась родовая усыпальница бояр Романовых, хоронили в обители и представителей других знатных родов. В разное время настоятелями монастыря были: будущий святой Патриарх Иов Московский, будущий Патриарх Никон, святитель Филарет (Дроздов) – будущий митрополит Московский. В годы советской власти Новоспасский монастырь был закрыт одним из первых, в нем находился исправительно-трудовой лагерь, велись расстрелы, жертв которых хоронили между монастырскими стенами и Москвой-рекой. В 1991 г. началось возрождение обители, а в 1995 г. здесь были перезахоронены останки убиенного революционером-террористом Великого Князя Сергея Александровича Романова (супруга святой княгини-преподобномученицы Елисаветы Феодоровны). На территории монастыря установили и покаянный крест – точную копию креста, созданного по проекту В.М. Васнецова и стоявшего до 1918 г. в Кремле, на месте страдальческой кончины Князя Сергия. Адрес: Крестьянская площадь, 10; м. «Пролетарская» Святыни: мощевики со множеством частиц мощей святых, икона мцы. Татианы с частицей мощей, чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всецарица», привезенный со Святой Горы Афон. Спасо-Преображенский собор Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря Адрес: Московская обл., г. Дзержинский, площ. Свт. Николая, 1; м. «Кузьминки», авт. 347 Святыни: частицы мощей святителей Николая Чудотворца, Игнатия (Брянчанинова), вмч. Пантелеимона, св. Иоанна Предтечи, Киево-Печерских преподобных; мощи прп. Пимена Угрешского. Храм Спаса Преображения в Богородском Адрес: Краснобогатырская ул., 17; м. «Преображенская площадь», трамв. 7, 11, 46, 50, ост. «Завод "Красный богатырь"» Храм Спаса Преображения в Переделкине Адрес: ул. 7-я Лазенки, 42; платформа «Переделкино» (проезд с Киевского вокзала) Храм Спаса Преображения в Тушине Адрес: Волоколамское ш., 128; м. «Тушинская», авт. 2, 266, 631, 640, 542, 549, 575, 741, платф. "Трикотажная" (проезд с Рижского вокзала) Храм Спаса Преображения на Болвановке Адрес: 2-й Новокузнецкий пер., 10; м. «Павелецкая» Храм Спаса Преображения на Песках Адрес: Спасопесковский пер., 4а; м. «Смоленская» Святыни: чтимый образ Преображения Господня, икона свт. Тихона Задонского с частицей его св. мощей. Храм Спаса Преображения (по приделу – сщмч. Власия) в Старой Конюшенной слободе Адрес: Гагаринский пер, 20; м. «Кропоткинская» Храм Спаса Преображения (по приделу – сщмч. Климента, папы Римского) Здание, радующее наш глаз сегодня, было возведено в XVIII столетии, в царствование императрицы Елисаветы Петровны, восшествие которой на престол состоялось как раз в день святителя Климента. Однако не тогда появилась в Замоскворечье Климентовская церковь. Еще в Смутное время на Ордынке был храм во имя свт. Климента. Близ него располагалась небольшая «крепостца», где в августе 1612 года произошло первое победоносное сражение ополчения князя Пожарского с поляками. В царствование Государя Михаила Феодоровича прихожанин Климентовского храма, думный дьяк Александр Дуров, выстроил вплотную к нему церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Причиной этому послужило чудесное избавление Дурова от царского гнева: заключенный по навету в темницу, он уже ожидал казни, но горячо молился Пречистой о заступничестве. Пресвятая Дева Сама явилась невинно осужденному и обещала ему избавление от беды. В ту же ночь и Царь узрел Пресвятую Богородицу, приказавшую ему освободить Дурова. В царствование же Елисаветы Петровны на месте этих церквей был выстроен огромный храм, главный престол которого освятили во имя Преображения Господня, а прочие посвятили иконе Знамения, свт. Клименту, Свт. Николаю и др. Образцом для нового храма послужила возведенная Царицей в Петербурге Преображенская церковь с приделом во имя свт. Климента: Преображенский полк первым поддержал Елисавету Петровну. Потому и главный придел московского храма был посвящен Преображению Господню. Сегодня храм свт. Климента возрождается после многих лет запустения. В этой церкви сохранились пять иконостасов, устроенных еще до пожара 1812 г., когда большинство московских церквей лишились своего убранства. Адрес: ул. Пятницкая, 28/7; м. «Третьяковская» Храм Спаса Преображения (по приделу – святителя Николая) в Заяицком Адрес: 2-й Раушский пер., 1-3/26, стр.8; м. «Новокузнецкая», трамв. 3, 39, ост. «Ул. Осипенко» Храм Спаса Преображения (по приделу – Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость») на Большой Ордынке (см. 5 августа) 26 августа. Преставление и второе обретение мощей свт. Тихона Задонского Святитель Тихон Задонский родился в 1724 году в семье бедного причетника. Вскоре скончался его отец, и мальчику вместе со всей семьей пришлось перенести немало скорбей от нищеты. Так, мать даже хотела отдать сына на воспитание богатому ямщику – лишь бы не голодал – но старший брат не позволил сделать этого. Приняв монашество и сделавшись епископом, святитель Тихон никогда не забывал о пережитом, много помогал бедным, особенно детям. Образ жизни он вел подвижнический, часто целыми ночами молился или писал духовные сочинения, которые по сей день любимы православными христианами. Слабый здоровьем, святитель ушел на покой и всецело посвятил себя молитве и добрым делам. Так, под видом простого инока епископ выходил в город, разговаривал с бедными крестьянами, а потом посылал им денег; утешал в тюрьме заключенных, ходатайствовал об освобождении невиновных. Святитель Тихон скончался 59 лет от роду, заранее получив от Бога извещение о своей скорой кончине.Свт. Тихона Задонского на Ширяевом поле в Сокольниках Адрес: парк «Сокольники», Майский просек, 7, стр.1; м. «Сокольники» 27 августа. Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского Преподобный Феодосий с детства отличался благочестием. Сын богатых и знатных родителей, он одевался в бедные одежды, покупал муку и сам пек просфоры для богослужения. Мать, суровая и властная вдова, всячески препятствовала этому, даже била сына, но он продолжал подвижническую жизнь. Наконец, тайно покинув дом, юноша пришел в город Киев, недалеко от которого жила его семья, к прп. Антонию, пребывавшему в пещерах на берегу Днепра и основавшему там обитель, известную ныне как Киево-Печерская Лавра. Став монахом, юноша усугубил свои подвиги. Строго постился, носил власяницу, пребывал в беспрекословном послушании духовному отцу. Некоторое время спустя прп. Антоний передал прп. Феодосию управление монастырем. Будучи игуменом, прп. Феодосий ходил в бедной одежде, трудился наравне с простыми монахами. И не боялся обличать князей и бояр, которые сами трепетали перед подвижником. Господь прославил Своего угодника множеством чудес как при жизни, так и по кончине.28 августа. Успение Пресвятой Богородицы. Двунадесятый праздник Этот день именуется еще Богородичной Пасхой. Пресвятая Богородица с радостью ожидала отшествия к Своему Божественному Сыну, Который с любовью принял Ее безгрешную душу. Это запечатлено на иконе Успения: Господь держит на руках душу Своей Пречистой Матери, изображенную в виде новорожденного младенца в белоснежных пеленах. Держит, как когда-то держала Его Она.Успению Пресвятой Богородицы посвящено множество монашеских обителей: Псково-Печерский мужской монастырь, Пюхтицкий женский монастырь в Эстонии; во имя Успения освящен и собор в Троице-Сергиевой Лавре. Успенские храмы Москвы: Патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы в Кремле Адрес: Кремль, Соборная пл.; м. «Боровицкая», «Александровский сад» Вход на богослужение – по приглашениям, в небогослужебное время действует как музей. Храм Успения Богородицы в Вешняках Адрес: ул. Юности, 17; м. "Рязанский проспект ", авт. 133, 208, м. "Выхино", авт.127, 620 Храм Успения Богородицы в Гончарах Адрес: Гончарная ул., 29.; м. "Таганская" При храме действует представительство Болгарской православной церкви. Храм Успения Богородицы в Казачьей слободе Адрес: Б. Полянка, 37.; м. "Полянка" Храм Успения Богородицы в Печатниках Адрес: ул. Сретенка, 3; м. "Сухаревская", "Тургеневская", "Чистые пруды", трол. 9, 48 Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках Адрес: Успенский пер., 4; м. "Тверская", "Пушкинская" Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Архангельское-Тюриково Адрес: Дмитровское ш., 120, кор.1; М. "Алтуфьево", авт. 685, ост. «Храм»; м. "ВДНХ", авт. 136, ост. «Лианозовское кладбище», м. "Петровско-Разумовская", авт. 763, ост. «Храм» Храм Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах Адрес: Б. Власьевский пер., 2/2; м. "Кропоткинская" Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке Адрес: Газетный пер., 15; м. "Охотный ряд" Храм Успения Пресвятой Богородицы в Косине Адрес: Б. Косинская ул., 29; платф. "Выхино", авт. 737, 772, ост. "Фабрика" Храм Успения Пресвятой Богородицы в Троице-Лыкове Адрес: Одинцовская ул., 12; М. "Щукинская", трамв. 10, авт. 640, 652, ост. "Ул. Твардовского", авт. 137 до конечной ост. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Крутицах Адрес: ул. Крутицкая, 13; м. "Пролетарская" Храм Успения Пресвятой Богородицы в Николо-Угрешском монастыре (см. 19 августа). Храм Успения Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре (см. 10 августа). Храм Успения Пресвятой Богородицы на Котляковском кладбище. Адрес: ул. Деловая, 21 (на территории кладбища); м. «Кантемировская», далее – маршрутным такси 29 августа. Нерукотворный Образ Господа нашего Иисуса Христа В этот день празднуется перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа – иконы, чудесно проявившейся на плате, которым утер Свой Лик Господь Иисус Христос.Храмы во имя Нерукотворного Образа Господня Собор Спаса Нерукотворного Образа бывшего Заиконоспасского монастыря Адрес: ул. Никольская, 9, стр. 3.; м. «Театральная» Собор Спаса Нерукотворного Образа бывшего Спасо-Андроникова монастыря Спасо-Андроников монастырь, как и многие святые обители, был основан святителем Московским Алексием. Первым его настоятелем стал ученик прп. Сергия Радонежского – прп. Андроник. Возведение обители было связано с обетом, данным свт. Алексием, когда он возвращался из Константинополя и попал на море в страшную бурю. Плавание благополучно завершилось в день Всемилостивого Спаса, и новоустроенная обитель была посвящена этому празднику. Одно из первых каменных зданий обители – возведенный в 1420 – 1427 гг. Спасский собор, сохранившийся до наших дней. В его росписи принимал участие прп. Андрей Рублев, погребенный здесь же. Спасский собор – едва ли не древнейший из действующих сегодня московских храмов. Интересно, что все богослужения в нем совершаются древним знаменным распевом. Сам же Спасо-Андроников монастырь все еще является музеем, монашеская жизнь в нем не возрождена. Адрес: Андроньевская площ., 10; м. «Площадь Ильича», авт. 40, 125, трол. 45, 53 Храм Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Перове) Адрес: Свободный просп., 4а.; м. "Новогиреево", авт. 276, 615, 621, 645 Святыни: Частицы св. Креста Господня и св. Гроба Господня, икона свв. Двенадцати целителей (Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия и Аникиты, Фалалея и Трифона). Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни при Кунцевском кладбище Адрес: Рябиновая ул., 18; м. "Кунцевская", авт. 610 31 августа. Икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» Перед этим образом молятся об исцелении от раковых заболеваний, а также от наркомании, пьянства и страшной болезни духа человеческого – оккультизма. До недавнего времени икона «Всецарица» не была известна в России. В 1995 году со Святой Горы Афон, где находится первый чудотворный образ «Всецарицы» был принесен небольшой список, от которого стали происходить многочисленные исцеления. Этот образ находится теперь в храме Всех Святых что в Красном Селе. В 1997 году привезенная с Афона икона «Всецарицы» появилась и в Новоспасском мужском монастыре (см. 19 августа). Этот образ также прославился чудотворениями. Сегодня в разных областях России строятся храмы во имя этого чудотворного образа Пресвятой Богородицы; есть они и в Москве – при больницах.Храм Всех святых, что в Красном Селе бывшего Алексеевского монастыря Адрес: Второй Красносельский пер., 7. Проезд: М. «Красносельская» Святыни: чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всецарица» (привезенный с Афона, первый в России), мощевики с частицами мощей святых. Алексеевский монастырь – древнейшая женская обитель Москвы. Основана она была в 1358 году, на месте, где сейчас располагается Зачатьевский женский монастырь. Святитель Алексий, митрополит Московский, устроил эту обитель для своих благочестивых сестер – Иулиании и Евпраксии. Это был первый женский монастырь нашего города – до этих пор в Москве были лишь женские половины в смешанных мужеско-женских обителях. Алексеевский монастырь просуществовал в Остожье до времени Ивана Грозного, когда страшный пожар уничтожил его. Царь повелел обители отстраиваться на новом месте, ближе к Кремлю – в Чертолье. Игумения и большая часть насельниц перешли туда, а небольшая часть сестер осталась на старом месте. Так обитель разделилась на две: Алексеевскую и Зачатьевскую. В Алексеевском монастыре приняла монашество супруга будущего Патриарха Никона Таисия (сам он в то же время постригся в Соловецком монастыре). В обители находились чудотворная Грузинская икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся исцелениями во время морового поветрия 1655 г. и чудотворный образ Богоматери «Целительница». Архитектурной жемчужиной монастыря в Чертолье была уникальная двухшатровая церковь, подобной которой не было и нет в Москве. Но и здесь Алексеевской обители не было суждено остаться навеки. Грянула война 1812 г. Монахини проявили чудеса мужества и смекалки, спасая родной монастырь от захвативших город французов. Однако, мирное время принесло им не успокоение, а новые тревоги. Император Николай I решил в благодарность Господу за победу воздвигнуть в Москве грандиозный храм во имя Христа Спасителя. По долгом размышлении место для него было решено отвести там, где стояла Алексеевская обитель. Саму же ее сперва думали упразднить, а затем, тщанием святителя Филарета, митрополита Московского, перевели на окраину Москвы – в древнее и славное своей историей Красное село. В XVII – XVIII столетиях там находился царский дворец, и на располагавшемся неподалеку Красном пруду юный Петр I командовал своей первой – Потешной – флотилией. А еще ранее, в правление Ивана III, в Красном селе находилось загородное поместье этого государя, и именно сюда удалился он, принимая судьбоносное решение – продолжать ли Руси быть под татарским игом, или настала пора бросить вызов давнему врагу. (Плодом этого решения стало знаменитое Стояние на Угре, чудесно завершившееся бегством устрашенных Пречистой Богоматерью татар и освобождением Руси от ига). Итак, в октябре 1837 г. в храме Алексеевского монастыря было совершено последнее богослужение, духовенство во главе со свт. Филаретом и насельницы обители крестным ходом, неся монастырские святыни, двинулись в дальний путь. На новом месте при Алексеевском монастыре было устроено кладбище, ставшее одним из самых знаменитых в Москве. Здесь и возвели храм Всех Святых, возродившийся первым из церквей этого монастыря (в 1991 г.) В обители действовали школа-пансион для девочек из завоеванных мусульманами православных стран – Болгарии и Сербии, приют для дочерей бедного духовенства. Славились золотошвейная и иконописная мастерские обители. Настоятельница – игумения Антония (Троилина) была известна, как одна из самых образованных и духовно-опытных монахинь своего времени. В советское время монастырь был разорен. Последний из священников, прот. Николай, и многие сестры приняли мученическую кончину. Некоторые из них – сестры Анна и Матрона (Макандины), расстрелянные на Бутовском полигоне, были прославлены в числе Новомучеников Российских. При строительстве Третьего транспортного кольца по территории монастыря прошла многополосная трасса. Сегодня действуют два из монастырских храмов: Всех Святых и прп. Алексия, Человека Божия. |
