|
1 ноября. Димитриевская родительская суббота. Преподобный Иоанн Рыльский. Мученик Уар Поминовение усопших, установленное благоверным князем Димитрием Донским в память о воинах, положивших жизни в Куликовской битве. Многие из них, в том числе святые воины-монахи Александр Пересвет и Андрей Ослябя, были погребены в основанном благоверным князем Димитрием Симоновом монастыре ныне – храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (см. 20 сентября).В этот день особенно усердно молятся о павших на поле брани, поминают и всех прочих усопших православных христиан. Преподобный Иоанн Рыльский жил в Х столетии по Рождестве Христовом в Болгарии. Родился он близ города Софии (называвшегося тогда Средцем) в благочестивой семье. По кончине родителей праведный юноша роздал все свое имение нищим и удалился на пустынную гору, где подвизался, питаясь дикими растениями. Некоторое время спустя на пустынника напали разбойники и жестоко избили его. Тогда Иоанн ушел в другую местность, называвшуюся Рыльской пустыней по имени протекавшей там реки Рыло. Здесь он поселился в дупле огромного дерева и жил, по-прежнему питаясь лишь дикими растениями. Шестьдесят лет провел преподобный Иоанн, не общаясь с людьми, окруженный дикими зверями, хранимый Богом, Которому молился непрестанно. Наконец, убежище пустынника было обнаружено пастухами, рассказавшими о своем открытии местным жителям, и молва о подвижнике разошлась по Болгарии. К старцу стали приходить люди: одни – с просьбами о молитве, ища и получая исцеление от болезней; другие – в надежде на духовное руководство. У подвижника появились ученики, возникла монашеская обитель. Преподобный был добрым игуменом и мудрым духовным отцом вверившихся ему душ. Достигнув глубокой старости, он скончался и был погребен своими учениками. Мощи его прославились множеством чудес. Мученик Уар жил в Египте, во времена, когда христиан мучили, пытаясь принудить поклоняться идолам. Уар был воином, начальником отряда и тайно веровал во Христа. Поэтому он приходил в темницу, где держали истязуемых за веру, омывал их раны, как мог, стараля облегчить страдания. Наконец, возгоревшись ревностью о подвиге за Христа, он решился добровольно явиться к мучителю и исповедать свою веру. За это Уара сразу же стали жестоко мучить, так что он, мужественно претерпевая страдания, предал дух Богу. Тело святого погребла в своем доме благочестивая вдова по имени Клеопатра. Позднее она перенесла тело мученика к себе на родину – в Палестину и там построила в честь него храм. В это время внезапно скончался юный сын Клеопатры – Иоанн, и женщина, жестоко скорбя, стала даже роптать на святого, что он допустил это. Мученик же Уар явился печальной матери с ее сыном, облеченным в Небесную славу и утешил Клеопатру, показав, что Иоанну бесконечно лучше в Вечном Блаженном Царствии Христовом, нежели на грешной земле. Так скорбь матери претворилась в радость. На этом чуде основан благочестивый обычай молиться святому Уару об упокоении усопших, причем келейно святого просят ходатайствовать и об облегчении участи умерших без покаяния и вовсе не крещеных людей – тех, кого нельзя поминать на Проскомидии. Мч. Уару посвящен один из приделов Архангельского собора Московского Кремля. Храмы во имя св. мученика Уара находятся в Подмосковье: Храм св. мч. Уара г. Химки Адрес: г. Химки, Машкинское шоссе, стр. 1, проезд от м. «Речной вокзал» автобусом или маршрутным такси до магазина «МЕГА». Храм св. мч. Уара пос. Вешки Мытищинского р-на. Адрес: пос. Вешки, ул. Подсолнечная, 175. 2 ноября – Великомученик Артемий Антиохийский, праведный Артемий Веркольский Житие этого юного праведника ставит перед нами парадоксальный вопрос: «что такое святость?» – И дает простой ответ: «близость души к Богу». Праведный отрок Артемий не успел совершить великих дел. Едва ли он соблюдал особо суровый пост и проводил ночи в молитве. Но, на своем скромном месте – будучи простым крестьянским мальчиком – он всеми силами души стремился служить Богу и ближним. Трудился, помогая старшим; горячо молился, берег себя от малейшего греха. И Господь призвал отрока к Себе, как срезают в саду едва распустившийся бутон, пока он не успел увянуть. Люди сначала не поняли промысла Божия и, решая грубо и безапелляционно, запретили хоронить внезапно умершего при громовом раскате мальчика на общем кладбище, объявили его кончину Божьей карой за никому не ведомые грехи. Но Господь прославил праведного Артемия – много лет спустя его положенное в лесу тело было обретено нетленным, осиянным таинственным светом; стали происходить исцеления. В местах, где жил и скончался юный праведник, в селе Веркола Архангельской области, действует мужской Артемьев Веркольский монастырь.Великомученик Артемий был знатным римским вельможей. Он начинал службу при святом императоре Константине Великом и вместе с ним обратился от язычества к Христианству, узрев на небе чудесное видение – Крест с надписью «сим победиши». Воевода Артемий верно служил и сыну святого Константина – царю Констанцию, который назначил его правителем Египта. Здесь Артемий приложил немало усилий, обращая местных жителей из язычества в истинную веру. Затем к власти пришел Юлиан, который, будучи сначала христианином, затем отрекся от Христа и снова сделался язычником. Он воздвиг гонение на христиан, стал мучить их, уничтожать святыни. Артемий бесстрашно обличил отступника. Престарелого уже доблестного воина и знатного вельможу стали жестоко мучить. Его били воловьими жилами, втыкали в тело раскаленные металлические шила – мученик мужественно терпел, не издавая ни стона. Затем Артемия заключили в темницу, где долго морили голодом и жаждой. Здесь ему явился Сам Христос. Господь утешил Своего верного служителя и исцелил его от ран. Душа Артемия наполнилась небесной радостью, голод и жажда перестали мучить его – он уже до самой кончины не нуждался в земной пище, чудесно насыщаемый Божественной благодатью. Спустя некоторое время, нечестивый царь Юлиан Отступник вновь стал истязать святого Артемия. Мученика придавили громадным камнем, но силой Божьей он оставался жив, в сознании и ясно говорил, обличая язычников. Наконец страдальцу отсекли голову. Когда он молился перед казнью, с небес раздался голос, говоривший: «Войди со святыми принять уготованную тебе награду». 4 ноября. Казанская икона Пресвятой Богородицы Казанская икона Пречистой Богоматери осенила борьбу русских против смуты и нашествия иноплеменников в 1612 г. Этот образ был чудесно обретен в не так давно взятой русскими войсками Казани священником Ермолаем. Произошло это в 1579 г. А три с небольшим десятилетия спустя бывший отец Ермолай, а ныне – патриарх Ермоген благословил этим образом русское ополчение. Перед решающим штурмом города православные три дня постились и молились перед чудотворной иконой. И 4 ноября (по н. ст.) стены Китай-Города были взяты, а пять дней спустя сдались, не выдержав голода, осажденные в Кремле поляки. В память об этом и было установлено празднование во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Собор во имя этого образа был возведен с согласия молодого Государя Михаила Феодоровича и его отца – Патриарха Ермогена, тщанием героя Русского ополчения – князя Пожарского. Но вскоре деревянный храм сгорел и в 1636 г. был отстроен в камне. В древней Москве существовала благочестивая традиция: в день освобождения от польской интервенции из Кремля в Казанский собор шел торжественный крестный ход, возглавляемый Царем и Патриархом. С Казанским собором тесно связана история Московского Университета. Именно в этом храме в 1755 г. был отслужен торжественный молебен по случаю его открытия. (Университет первоначально находился напротив собора – в здании, стоявшем на месте нынешнего Исторического музея). Первое время, не имея еще домового храма, преподаватели и студенты Университета ходили на богослужения в Казанский собор. Эта традиция неожиданно возродилась в конце ХХ столетия: в Казанском соборе служились молебны о возвращении верующим храма св. мцы. Татианы в МГУ.Чтимые иконы Пресвятой Богородицы Казанской находятся в Москве: В Богоявленском Елоховском Кафедральном соборе (старинный образ, находившийся в Казанском соборе на Красной площади до его разрушения). Адрес: ул. Спартаковская, 15. Проезд: метро «Бауманская». В Казанском соборе на Красной площади (Историческое описание см. выше). Адрес: Никольская, 5/1, стр.1. Проезд: М. "Александровский сад" В храме Илии Пророка «Обыденном» в иконостасе находится Казанский образ ушаковского письма. Адрес: 2-й Обыденский пер., 6. Проезд: м. «Кропоткинская» Московские храмы во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы: Казанский собор на Красной площади (См. выше). Храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском Строительство этого храма, как и Казанского собора на Красной площади, было начато Государем Михаилом Феодоровичем в благодарность за преодоление Смуты. Однако, освящение церкви состоялось уже в царствование Алексия Михайловича, отчего под крестом храма и появилась надпись, гласящая, что он был построен в честь столетия взятия Казани. Храм этот является уникальным образцом столь редкого шатрового зодчества. В этой церкви находится чудотворный образ «Державной» Богоматери, обретенный в 1917 году, в день сошествия с престола Государя Николая Александровича. Не промыслительно ли, что в храме, посвященном осенившей борьбу против древней Смуты Казанской иконе, находится Державный образ, символизирующий покровительство Богоматери мучимому новой смутой русскому народу… Адрес: просп. Андропова, 39, стр. 9. Проезд: м. «Коломенская». Святыни: чудотворная икона Божией Матери «Державная», чтимый Казанский образ Пресвятой Богородицы. Храм Казанской иконы Божией Матери в Узком Адрес: Профсоюзная ул., усадьба «Узкое». Проезд: М. "Коньково", авт. 49, м. "Беляево", авт. 49, 639, 642, м. "Ясенево", авт. 639, 642, тролл. 85 Храм Казанской иконы Божией Матери (св. ап. Иакова Заведеева) в Казенной слободе Адрес: Яковоапостольский пер., 6 корп. 1. Проезд: м. "Курская" Храм свт. Николая (Казанской Божией Матери) на Студенце (единоверческий) Адрес: ул. Таганская, 20 а. Проезд: м. "Марксистская" Храм-часовня Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлове Адрес: 9-я Парковая ул., 4-а. Проезд: м. "Первомайская" Храм-часовня Казанской иконы Божией Матери на Калужской прощади Адрес: ул. Житная, 16 (территория МВД РФ). Проезд: м. «Октябрьская» (кольцевая). Храм-часовня Казанской иконы Божией Матери на Казанском вокзале Адрес: Комсомольская площ. Проезд: м. «Комсомольская». 5 ноября. Святой апостол Иаков, брат Господень по плоти Святой Иаков назван братом Господним, потому что он был сыном праведного Иосифа Обручника – мнимого мужа Пресвятой Богородицы. Пречистая провела детские годы при Иерусалимском храме, когда же Ее хотели выдать замуж, Святая Дева Мария объявила о своем обете – никогда не вступать в супружество. Это не было в обычае, поэтому, посовещавшись, опекавшие ее священнослужители поручили заботиться о Марии ее дальнему родственнику – находившемуся уже в преклонных годах Иосифу, который стал считаться ее мужем. Иосиф имел детей от первого брака, некоторые из которых были возрастом старше Марии. Не все они с радостью приняли новый «брак» своего отца (о тайне девства Пречистой они не ведали). Когда злой царь Ирод хотел убить Богомладенца Иисуса, Иосиф взял Марию и Младенца и бежал в Египет. С ними отправился и Иаков. Затем, когда Иосиф делил между своими детьми наследство – участки земли, он хотел выделить часть и отроку Иисусу. Сыновья Иосифа воспротивились этому, Иаков же принял Иисуса во владение своей долей. Иаков с детства посвятил себя Богу: постоянно постился, молился, избегал увеселений. Когда Господь явил Себя миру и вышел на проповедь, Иаков уверовал в него, как в Мессию, – хотя другие братья смеялись над Ним. (Еще два сына праведного Иосифа – Иуда и Иосия – также уверовали во Христа и сделались Его учениками). Иаков стал одним из семидесяти апостолов Христовых, которых Господь посылал впереди себя – проповедовать народу. Когда Христа распяли, Иаков один из немногих верил, что Господь воскреснет. Он удалился в пещеру недалеко от Иерусалима и молился там, дав обет ничего не вкушать, пока Распятый Мессия не воскреснет из мертвых. По Вознесении Христовом Иаков стал епископом Иерусалимской церкви. Он первым составил чин Божественной Литургии, написал и послание христианам, вошедшее в Новый Завет. Народ почитал святого Иакова за праведную жизнь и мудрость. Многие, слушая его проповедь, обращались к вере во Христа. Книжники и фарисеи, распявшие Спасителя, ненавидели и Его верного служителя. Они сбросили святого Иакова с крыши храма, а затем насмерть забили его камнями.6 ноября. Икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» Эта икона – один из самых утешительных образов Пресвятой Богородицы: Матерь Божия стоит, а к Ней обращаются с молитвами скорбящие люди, чающие получить от Пречистой помощь – больные, нищие…Чудотворный образ «Всех скорбящих радости» находится в храме на Большой Ордынке, освященному во имя Преображения Господня, но более известному по посвященному чудотворной иконе приделу – Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке Адрес: ул. Большая Ордынка, 20. Проезд: м. «Третьяковская». Святыни: чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», чтимая икона св. Мч. Лонгина Сотника. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Калитниковском кладбище Адрес: Б. Калитниковский проезд, 11. Проезд: м. «Таганская», тролл. 16, 26, 63. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (известный более по приделу мчч. Флора и Лавра) на Зацепе Адрес: ул. Дубининская, 9/3, стр. 1; м. «Павелецкая». 8 ноября. Великомученик Димитрий Солунский Святой Димитрий был сыном знатного вельможи – правителя города Солуни. Отец его был христианином, научил истинной вере и сына. Однако, боясь гонений от императора-язычника Максимиана, он скрывал свою веру. Димитрий же служил в царском войске, отличаясь доблестью и умением. Когда его отец скончался, царь вызвал к себе молодого воина и назначил его воеводой на место родителя. При этом Максимиан повелел новому правителю преследовать христиан, не допуская распространения веры в Распятого Спасителя. Димитрий же, прибыв в родной город, стал бесстрашно проповедовать истинную веру. Многие из солунян крестились благодаря ему. Максимиан, узнав об этом, страшно разгневался и отправился в Солунь, чтобы покарать непокорного. Услышав об этом, Димитрий раздал бедным все свое имущество, а сам стал молиться и поститься, готовясь к мученичеству. Когда царь прибыл в город, Димитрий бестрепетно объявил ему о своей вере, за что тут же был лишен сана и заключен в мрачную темницу. Здесь он находился, радуясь, что сподобляется пострадать за Христа, непрестанно молясь. По попущению Божию, дьявол, желая устрашить святого, превратился в скорпиона и хотел уязвить Димитрия, но мученик с верой перекрестил его и безбоязненно наступил на смертельно опасное насекомое, не потерпев от него никакого вреда. После этого Димитрию явился Божий Ангел, который укрепил святого в решимости принять за Христа мученическую кончину. Между тем царь устроил гладиаторские бои. У Максимиана был любимый боец – мощный богатырь Лий, который легко побеждал всех своих соперников и бросал их с подмостков на специально установленные вокруг копья. Христиан насильно заставляли вступать в борьбу с кровожадным Лием, умертвившим многих из них. Молодой воин Нестор – христианин, которого соединяла с Димитрием многолетняя духовная дружба, решил с Божьей помощью одолеть Лия, чтобы прекратить кровопролитие. Накануне своего подвига он пришел в темницу к Димитрию, чтобы попросить его молитв. Осенив Нестора крестным знамением, Димитрий сказал ему: «Ты одержишь победу над Лием и претерпишь муки за Христа». Так и произошло. Перед боем Нестор во всеуслышание воскликнул: «Боже Димитриев, помоги мне!» Затем он победил Лия и бросил его на копья, за что сам был убит разгневанным царем. Максимиан не остановился на этом, но казнил и Димитрия, приказав пронзить его копьями.Святой Димитрий Солунский издревле почитался на Руси, как покровитель воинов. Так, основанный еще в семидесятые годы одиннадцатого века Златоверхий монастырь в Киеве, более известный как Михайловский, был посвящен и святому Димитрию. На месте Успенского собора Московского Кремля до 1326 года стояла деревянная Димитриевская церковь, построенная блгв. князем Димитрием Донским, небесным покровителем которого был вмч. Димитрий. Храм вмч. Димитрия Солунского на Благуше Адрес: ул. Ибрагимова, 6а; м. «Семеновская», трамв. 11. Святыни: частицы мощей: свт. Луки, архиеп. Крымского (Войно-Ясенецкого), блж. Матроны Московской, вмч. Пантелеимона, прп. Марии Египетской, прп. Оптинских старцев. Храм вмч. Димитрия Солунского в пос. Восточный Адрес: пос. Восточный, ул. Главная, 1а; м. «Щелковская», авт. 716, 283, 338, 447, 396; м. «Сокольники», авт. 716, ост. «Клуб». Святыни: частицы мощей вмч. Димитрия Солунского, вмч. Пантелеимона, свт. Иоанна Златоуста, прп. Нестора Летописца, вмч. Варвары, прп. Сергия Радонежского, прп. Серафима Саровского и многих других святых. 9 ноября. Мученик Нестор Солунский, преподобный Нестор Летописец О св. мученике Несторе – см. 8 ноября, в житии вмч. Димитрия Солунского. Преподобный Нестор Летописец – автор известнейшей из древних летописей Руси – Повести временных лет. Был он монахом Киево-Печерского монастыря (ныне – Лавры), учеником его основателей – преподобных Антония и Феодосия. Пребывая у них в полном послушании, предаваясь молитве и иноческим подвигам, Нестор очистил свою душу и ум, так что смог стать источником даруемой Богом мудрости. Он написал и жития преподобного Феодосия, а также многих из Печерских святых подвижников. Интересно, что в Печерской Лавре был и еще один святой Нестор, именуемый для отличия «некнижным» (память его совершается на следующий день, 10 ноября).Частицы мощей прп. Нестора Летописца находятся в храмах: Вмч. Димитрия Солунского в пос. Восточный (см. 8 ноября). Воскресения Христова в пос. Толстопальцево. Адрес: МО, Нарофоминский р-н., пос. Толстопальцево, ул. Осипенко, д. 2; проезд с Киевского вокз. до ст. Толстопальцево, далее – на автобусе «в поселок». 10 ноября. Мученица Параскева-Пятница «Параскева» в переводе на русский язык означает «пятница», почему древнюю мученицу, пострадавшую за Христа в III столетии н.э., и называют на Руси двойным именем. Ее именем названа Пятницкая улица в центре Москвы, где стоял большой храм во имя мцы. Параскевы, на месте которого построена станция метро «Новокузнецкая». При храме находился святой источник. Засыпанный безбожниками, он пробился в самом тоннеле метро и дает о себе знать каплями на стене.Храм во имя мцы. Параскевы в с. Качалове (Бутово) Адрес: ул. Старокачаловская, 8, корп. 1; м. «Бульвар Дмитрия Донского» 11 ноября. Великомученица Анастасия Римлянка Святая Анастасия с детских лет жила в монастыре. Трех лет от роду она лишилась родителей и была воспитана игуменьей небольшой женской обители, находившейся неподалеку от Рима. Повзрослев, Анастасия стала необычайно красивой девушкой, так что многие из вельмож желали взять ее в жены, но получали отказ, так как юная подвижница твердо решила посвятить себя одному Христу. Она вела строгую жизнь и, подвизаясь в постах и молитвах, восходила к духовному совершенству. В то время было жестокое гонение на христиан, так как у власти находился язычник – император Декий. Узнав об Анастасии, идолопоклонники арестовали ее. Воевода Пров сначала пытался обольстить девушку обещаниями богатства и земного благополучия. «Зачем ты понапрасну губишь свои лучшие годы, лишаясь земного веселья, богатства, общества людей? Поклонись нашим богам, выйди замуж за богатого и знатного мужа, которого мы дадим тебе, и проводи спокойную, радостную жизнь!» – говорил он. «Мой муж, мое богатство, жизнь и веселие – Господь мой Иисус Христос, от Которого ты не отвратишь меня. – Ответствовала Анастасия. – За Него я готова пострадать и сто раз!» Тогда воевода приказал жестоко мучить святую. Претерпевая истязания, она вместо стона читала 50-й псалом: «Помилуй мя, Боже…» Когда мученица была вконец истерзана, Господь сотворил чудо: орудия пытки внезапно сокрушились, а святая Анастасия вмиг исцелилась от ран. Язычники же, не вразумившись чудом, вновь стали мучить святую. «Анастасия! Хорошо ли тебе ныне?» – насмешливо спросил ее военачальник. – «Весьма хорошо! – Претерпевая боль, ответила невеста Христова, - потому что, какое мучение за Того, Кого я люблю больше жизни, не стало бы для меня хорошим и приятным?» Много страданий перенесла великомученица Анастасия. Наконец ей отсекли голову, а святая душа ее птицей воспарила в чертог своего Небесного Жениха, Которому Анастасия посвятила всю свою жизнь и смерть.14 ноября. Святые мученики Косма и Дамиан Ассийские Промыслом Божиим устроилось, что на земле жили три пары святых исцелителей бессребреников, носивших имена Косма и Дамиан. Святые Косма и Дамиан Асийские жили в IV столетии по Рождестве Христовом в Малой Азии. Воспитанные благочестивой матерью-вдовой прп. Феодосией, они обучились искусству врачевания болезней и безвозмездно – во славу Божию – исцеляли обращавшихся к ним. Нестяжательноть их была такова, что, когда благодарная пациентка едва не силой, умоляя именем Божиим, убедила святого Дамиана взять у нее три яйца, святой Косма не желал общаться и даже быть погребенным рядом с ним. Сам Господь явился во сне строгому праведнику и приказал ему примириться братом. Святые Косма и Дамиан мирно почили о Господе, и уже в V столетии православные воздвигали храмы в их честь.Известны также святые мученики Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (их память совершается 14 июля по н. ст.) и святые бессребреники Косма и Дамиан Аравийские (30 октября по н. ст.) Московские храмы во имя мчч. Космы и Дамиана: Храм св. мчч. Космы и Дамиана на Маросейке Адрес: ул. Маросейка, дом 14/2, строение 3; м.Китай-город. Храм Космы и Дамиана Ассийских в Шубине Адрес: Столешников пер., 2; м. «Пушкинская», «Тверская», «Чеховская». При храме действует фонд имени прот. Александра Меня. 19 ноября – святые мученицы Клавдия, Текуса, Матрона, Иулия, Фаина, Александра, Ефрасия Святые мученицы Клавдия, Иулия и иже с ними жили в третьем веке по Рождестве Христовом в городе Анкире, в Малой Азии. С юных лет они посвятили свою жизнь Богу. Жили вместе в не отличавшемся от прочих доме, проводили дни и ночи в молитве, зарабатывали на жизнь рукоделием. Часто они помогали бедным, заботились о больных, наставляли юных… Старшую из дев, которая была начальницей над прочими, звали Текуса, а прочие духовные сёстры носили имена Клавдия, Фаина, Матрона, Юлия, Александра и Ефрасия. Много лет подвизались они, в преклонные же годы наступило для невест Христовых время мученического подвига. В Анкиру прибыл правитель Феотекн, люто ненавидевший христиан. Многие из верующих, узнав о его прибытии, бежали из города. Подвижницы были схвачены и преданы многим жестоким мучениям, но ничто не могло поколебать их веры. Тогда игемон приказал отвести их в дом разврата и отдать на поругание нечестивым юношам. Мученицы горячо молились, чтобы Господь защитил их. Приведенные на место, они стали увещевать юношей усовеститься и не прикасаться к ним – уже состарившимся, истерзанным пытками. И Господь сотворил чудо. Он сделал сердца развратных юношей восприимчивыми к увещеваниям святых дев, совесть, дремлющая даже в самом испорченном человеке, пробудилась…Узнав об этом, игемон сделал последнюю попытку победить стойкость святых. Во время языческого праздника их привезли на берег озера и пытались заставить совершить ритуальное омовение идолов. Мученицы попрали статуи ложных богов, еще раз исповедовали свою веру во Христа, и были утоплены в озере. Игемон выставил на берегу озера стражу, чтобы христиане не достали из воды тела святых и не предали их погребению. Но Господь сотворил чудо: старшая из мучениц, святая Текуса, явилась во сне своему племяннику Феодоту (которому также предстояло пострадать за Христа) и велела ему, ничего не боясь, идти ночью на берег озера. Отправившимся с Феодотом христианам освещала путь чудесно появившаяся в воздухе лампада, языческая стража, устрашенная небесным видением, разбежалась, а тела святых были легко найдены у самого берега, откуда вода, гонимая сильным ветром, в ту ночь отступила. Так Господь прославил Своих угодниц, верных Ему до смерти. 21 ноября. Собор Архангела Михаила В этот день Церковь воздает чествование Небесным Силам бесплотным – святым Ангелам, Архангелам, Херувимам, Серафимам… Небесные силы составляют строгую иерархию, разделены на девять ангельских чинов. Высшим из них был Денница – прекрасный сияющий ангел. Но, впав в гордыню, он захотел стать выше Бога и увлек за собой треть ангелов. Увидев это, Архангел Михаил воскликнул: «Кто как Бог?!» – и сверг бунтовщика с неба. Озлобившийся, лишенный света Божественной благодати, Денница стал мрачным и безобразным сатаной, из зависти вредящим всему живому. Архистратиг же Михаил (имя Михаил и означает «Кто как Бог») стал во главе Ангельской иерархии. Он охраняет христиан от бесовских нападений, защищает Христову Церковь от ересей и безбожия. Кроме святого Архистратига Михаила есть еще шесть Архангелов: Гавриил, служивший Пресвятой Богородице во время Ее земной жизни; Рафаил (ему молятся о здравии), Селафиил (Архангел молитвы), Уриил, Варахиил, Иегудиил.Архангелу Михаилу посвящен Архангельский собор Кремля. Первый деревянный храм во имя Архангела Михаила стоял на Боровицком холме со времен, когда Москва еще не претендовала на имя собирательницы Русских земель. Согласно одной из версий, деревянная Архангельская церковь появилась в юном городе еще в начале XII столетия, согласно другой – во второй половине XIII века. Первый каменный собор на ее месте был заложен в 1333 году Великим Князем Иваном Калитой. Дошедший же до наших дней Архангельский собор, возведенный по велению Великого Князя Василия III зодчим Алевизом Фрязиным, был освящен в престольный праздник – 21 ноября (по н. ст.) 1508 г. Издревле Архангельский собор был княжеской, а затем – царской усыпальницей. От дней Ивана Калиты до времени Петра I здесь находили последний приют Московские Государи. Исключением стали только благоверный князь Даниил Московский, погребенный в основанном им Даниловом монастыре и его сын, князь Юрий Данилович, убитый в Орде и погребенный затем в Успенском соборе. В Архангельском соборе почивают мощи благоверного царевича Димитрия, а также мощи замученных за веру в Орде святых князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора. В подклете собора находятся погребения Великих Княгинь и Цариц, перенесенные сюда из разрушенного в годы советской власти Кремлевского Вознесенского монастыря. Архангельский собор является музеем, куда в обычное время вход осуществляется по билетам. В нарочитые дни, в том числе в престольный праздник, в соборе совершается богослужение, на которое проходят по пригласительным билетам. 22 ноября. Икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» Чтимый образ Пресвятой Богородицы «Скоропослушницы», перед которым молился недавно прославленны старец – преподобный Аристоклий – находится в храме вмч. Никиты Афонского подворья.Адрес: ул. Гончарная, 4-6; м. «Таганская», трол. 16, 63, м. «Новокузнецкая», м. «Чистые пруды», трамв. 3, 39. Чтимые образа «Скоропослушницы» находятся в: храме св. апостола Филиппа (по главному приделу – Воскресения Словущего) на Арбате (см. 27 ноября). Храме иконы Божией Матери «Скоропослушница» на Ходынском Поле Адрес: ул. Маршала Рыбалко, 8, корп. 2; м. «Октябрьское поле». 24 ноября. Блаженный Максим Московский Память святого юродивого Христа ради, подвизавшегося в нашем городе в пятнадцатом столетии. Ему посвящен:Храм прп. Максима Блаженного на Варварке Адрес: ул. Варварка, 4; м. Китай-город. Храм входит в состав Патриаршего подворья в Зарядье; богослужение совершается в престольные праздники: дни блаженного Максима –26 августа, 24 ноября и прп. Максима Исповедника – 3 февраля, 26 августа. 25 ноября. Икона Пресвятой Богородицы «Милостивая» Название этой иконы говорит само за себя, напоминая нам о том, что Матерь Божия – наша Милостивая Заступница, Избавительница от бед и Покровительница.Чтимый образ «Милостивой» Богоматери находится в Зачатьевском женском монастыре г. Москвы. Зачатьевская обитель была основана сестрами свт. Алексием, митрополитом Московским и его сестрами – прп. Иулианией и Евпраксией. Это был первый женский монастырь в Москве – до этого многие обители были смешанными, разделяясь на женскую и мужскую половины. Соборный храм монастыря был посвящен прп. Алексию, Человеку Божию и Зачатию св. праведной Анной Пресвятой Богородицы. Во время великого московского пожара 1547 года обитель была полностью уничтожена и затем восстановлена Царем Иоанном Грозным ближе к Кремлю – на Чертольском холме. Здесь монастырь стал именоваться Алексеевском. На старом же месте Зачатьевской обители осталась небольшая община монахинь. Государь Феодор Иоаннович вновь отстроил здесь монастырь в 1584 году. Адрес: 2-й Зачатьевский пер., д. 2; м. «Кропоткинская». 26 ноября. Святитель Иоанн Златоуст Этому великому святому – составителю наиболее часто служимой в Церкви Божественной Литургии, автору Огласительного слова, читаемого на Пасху в православных храмах, и множества творений, – обязан своим именем Златоустинский переулок в центре Москвы, где находился Златоустовский монастырь, основанный при государе Иоанне III и разрушенный в 1933 году.Ему посвящен: Храм свт. Иоанна Златоуста в Богородице-Рождественском женском монастыре Храм находится в полуразрушенном состоянии, ведутся работы по его восстановлению. Адрес: ул. Рождественка, 20; м. «Кузнецкий мост», «Чистые пруды», «Цветной бульвар». Частицы мощей свт. Иоанна Златоуста находятся в: Новоспасском мужском монастыре г. Москвы Адрес: Крестьянская площ., д. 10; м. «Пролетарская». Храме вмч. Димитрия Солунского в пос. Восточный (см. 8 ноября). Храме вмцы. Екатерины на Всполье Адрес: ул. Большая Ордынка, д. 60/2; м. «Полянка», «Добрынинская». 27 ноября. Святитель Григорий Палама, апостол Филипп Святой Григорий Палама – один из святых отцов, писания которых стали основой православного вероучения. Сын знатного и благочестивого вельможи, Григорий рано осиротел, и в его воспитании принял участие сам византийский император. Перед способным и образованным юношей открывались блестящие перспективы, но он все оставил и ушел на святую гору Афон, где подвизался в монашестве под руководством духовных отцов. Здесь Григорий преуспел в умном делании – глубокой, сердечной непрестанной молитве. Подвижники, посвятившие жизнь молитвенному деланию, пребывают в тишине, удаляясь от суетных забот, за что их называют исихастами (от греч. исихия – безмолвие). Они отрешают мысли и чувства от всего земного, чтобы всегда предстоять духом Богу. Святой Григорий пробыл на Афоне много лет, а затем, из-за угрозы нападения на Святую гору турок, был вынужден перебраться в г. Солунь (ныне – Салоники). Здесь его рукоположили в священный сан. Но и находясь в городе, служа в храме и окормляя паству, святой Григорий не оставлял молитвенного уединения. Пять дней недели он проводил в затворе, а в субботу и воскресенье выходил к народу – совершал богослужение, произносил проповеди. Вокруг подвижника собралась небольшая монашеская община. Несколько лет спустя, святой Григорий вместе с учениками вернулся на Святую гору. Вскоре он был поставлен во игумены одной из Афонских обителей – монастыря Эсфигмен. В это же время святой Григорий начал писать свои богословские труды. События церковной жизни заставили его вновь покинуть святогорское безмолвие. Некий ученый монах, Варлаам из Калабрии, стал насмехаться над опытом подвижников, говорящих о непрестанной молитве и ее дивных плодах – осиянии души Божественной благодатью, нетварным Фаворским светом. Сам будучи чужд молитвенного подвига, требующего многолетних терпеливых трудов, Варлаам стал обвинять в ереси тех, кто посвятил исихии всю жизнь и сподобился награды от Бога. Святой Григорий написал несколько трудов в защиту умного делания, а затем вместе с другими подвижниками отправился в Константинополь на церковный собор. Здесь он опроверг доводы Варлаама, так что последний, как не пожелавший отказаться от проповедуемого им лжеучения, был предан анафеме. Однако, церковная смута на этом не прекратилась. Последователи Варлаама продолжали проповедовать ересь, им удалось склонить на свою сторону и царя. Святителя Григория заточили в темницу, где он провел три года. Наконец справедливость восторжествовала – святитель Григорий был освобожден и возведен в сан архиепископа Солуни, а в 1351 году Влахернский собор засвидетельствовал истинность его учения.Перед кончиной святителю явился святой Иоанн Златоуст. Последними словами святого Григория Паламы было: «В горняя! В горняя!» Он мирно скончался в 1359 году и был прославлен в лике святых всего девять лет спустя – в 1368 году. Апостол Филипп – один из двенадцати учеников Христовых, следовавших за Господом в дни Его земной жизни и проповедовавших о Нем после Его Вознесения и сошествия на учеников Святого Духа. Апостол Филипп проповедовал в Галилее, затем – в Элладе, в Сирии, во Фригии. Святому сопутствовали его сестра Мариамна и апостол Варфоломей. Проповедь сопровождалась многими чудесами – так, апостол Филипп воскресил умершего на руках у матери младенца. Многие обращались к вере, крестились, не желавшие же уверовать гнали проповедников. Так, в городе Иераполе Сирийском иудеи, подстрекаемые фарисеями, подожгли дом человека, принявшего к себе апостолов, а их самих хотели убить. Господь защитил Своих верных служителей: рука градоначальника, замахнувшегося на апостола, вдруг высохла. Это чудо, а также воскресение по молитве святых умершего отрока, образумило не веровавших и многих обратило ко Христу. И все же апостола ждала мученическая кончина – в подражание его Божественному Учителю. В городе Иераполе Фригийском апостолы Филипп и Варфоломей были схвачены и распяты на крестах. Во время казни началось землетрясение, многих засыпало землей. Распятые апостолы молились о спасении своих мучителей. Видя происходящее, народ стал требовать снять святых с крестов. Апостол Варфоломей, освобожденный живым, крестил всех уверовавших. Святого же Филиппа не успели спасти от смерти – душа его уже перенеслась в Горние селения. Апостол Варфоломей впоследствии проповедовал в Армении, где также был распят на кресте. Сестра же святого Филиппа, равноапостольная Мариамна, проповедовала, пока не скончалась мирно в Ликаонии. Храм апостола Филиппа (по главному приделу – Воскресения Словущего) на Арбате Адрес: Филипповский пер., 20; м. «Арбатская» Святыни: икона ап. Филиппа с частицей мощей, частицы мощей мч. Евстафия Плакиды и многих святых, чтимые иконы Божией Матери Иерусалимская, Ахтырская, «Скоропослушница» (Гефсиманская) и Казанская. При храме действует Представительство Иерусалимского патриархата (принимаются поминальные записки в Святую Землю). 28 ноября. Начало Рождественского поста Именуемого также «Филипповым» по последнему скоромному дню перед его началом. Рождественский пост – дни подготовки к светлому празднику Христова Рождества, когда мы постимся, вспоминая о трудах носившей во чреве Спасителя Пресвятой Богородицы, совершавшей путь в Вифлеем; волхвов, следовавших за чудесной звездой на поклонение Богомладенцу…30 ноября. Святитель Григорий, епископ Неокессарийский. Прп. Никон Радонежский – ученик прп. Сергия Свт. Григорий Неокессарийский жил в III столетии по Рождестве Христовом в г. Неокессарии, в Малой Азии. Получив блестящее образование, он удалился в пустыню и проводил жизнь в посте и молитве, так что стяжал от Бога дар прозорливости. Поставленный во епископы, он горячо молился, дабы Господь Сам вразумил его, как должно правильно исповедовать Святую Троицу. И молитва праведника была услышана: ему явилась Сама Пречистая Дева с апостолом Иоанном Богословом. Он и дал святителю ответ на его вопрос. Святой Григорий записал все слышанное в видении. Это откровение и стало основой православного учения о Святой Троице, развитого затем учителями Церкви – святителями Василием Великим, Григорием Богословом, Григорием Нисским и вошедшего в Символ Веры.Храм во имя свт. Григория Неокессарийского в Дербицах Первый храм на этом месте был возведен еще Великим Князем Василием II, Темным. Находясь в Орде, он горячо молился о возвращении на родину и дал обет построить церковь во имя того святого, память которого придется на день его прибытия в Москву. Чаяние князя сбылось 30 ноября (по н. ст.) – в день свт. Григория Неокессарийского. Каменный храм, радующий и сегодня взоры москвичей и гостей столицы, был возведен в на средства Царя Алексея Михайловича. Построенный в стиле «русское узорочье», храм украшен замечательными изразцами «павлинье око». Государь Алексей Михайлович очень любил эту церковь, отстроенную им в знак любви и уважения к своему духовнику –прот. Андрею Савинову, служившему здесь до перевода в Благовещенский собор Кремля. По одной из легенд, именно здесь Государь крестил своего сына – царевича Петра, будущего Императора Петра I. Адрес: ул. Большая Полянка, 29а. Проезд: м. «Полянка» Святыни: частицы мощей свт. Григория Неокесарийского, прп. Сергия Радонежского, свт. Григория Богослова, блж. Матроны Московской. Прп. Никон был любимым учеником преподобного Сергия Радонежского. Но не просто и не сразу далась ему эта милость Божия. С детства слыша о Радонежском авве, Никон горячо молился о том, чтобы стать его духовным чадом. Едва повзрослев, он оставил отчий дом и отправился к преподобному. Но тот благословил юношу идти к своему ученику – прп. Афанасию, в Серпухов. Никон беспрекословно повиновался. Он провел под руководством прп. Афанасия более десяти лет, был рукоположен во священнический сан. А затем прп. Афанасий сам благословил своего ученика идти в обитель аввы Сергия. Преподобный сначала назначил новоприбывшего на черные послушания, а затем, видя его смирение и духовную опвтность, взял в свою келью и сделал вторым после себя. По кончине прп. Сергия прп. Никон стал игуменом монастыря. Он построил каменный Троицкий собор, дошедший до наших дней, украсил его дивными образами работы прп. Андрея Рублева, Даниила Черного… При возведении собора были обретены нетленные мощи прп. Сергия. Перед кончиной прп. Никону была показана светлая райская обитель, уготованная ему Богом. Прп. Никону посвящен придел прп. Сергия и Никона Радонежских в храме Троицы Живоначальной в Троицкой слободе (подворье Троице-Сергиевой Лавры) Адрес: 2-й Троицкий пер. 6а и 8-10. Проезд: м. «Цветной бульвар», тролл. Б, 10, ост. «Самотечная пл.» При храме находятся Митрополичьи палаты, где с 1815 г. располагалась резиденция московских архиереев. Около сорока лет (1821 – 1867 гг.), до самой своей кончины, здесь проживал святитель Московский Филарет (Дроздов). С 1917 г. на Троицком подворье проживал свт. Тихон (Белавин) – тогда еще митрополит. Здесь он и получил весть об избрании на патриарший престол. |
