|
1 октября. Икона Божией Матери «Целительница» Образ Пресвятой Богородицы «Целительница» повествует нам о чудесном событии, происшедшем в IV столетии в Византии. Некий благочестивый клирик особо чтил Пречистую и, входя в храм, всегда молитвенно прославлял Ее. Однажды он тяжко заболел: язык его сильно загноился, так что клирик лежал в постели и не мог произнести не слова, молясь про себя Богоматери. Вдруг больной увидел у изголовья своего страдальческого ложа прекрасного юношу – Ангела-Хранителя, который молился: «О, Премилосердная Госпоже! Таков ли должен быть плод благоговения к Тебе сего клирика? Язык его, привыкший ублажать Тебя, ныне весь изъязвлен. О, Премилосердная! Обрати Матерний Свой взор на сего страдальца и пощади его!» По молитве ангела Пресвятая Дева вдруг Сама предстала больному и во мгновение ока исцелила его болезнь, источив каплю молока из Своей груди ему в уста.Икона «Целительницы» находится в Грузии, чудотворные же ее списки прославились, в том числе, и в Москве. Так, множество исцелений произошло от образа, хранившегося в Алексеевском женском монастыре, который находился на Волхонке, а после решения возвести там Храм Христа Спасителя, был переведен в Красное село. По разрушении обители, икона была перенесена в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где и находится по сей день. Адрес храма Воскресения в Сокольниках: Сокольническая пл., 63; м. «Сокольники». 3 октября. Мученики Михаил, кн. Черниговский, и боярин его Феодор Святой Михаил был великим князем Киевским в годы, когда пришли на Русь татаро-монгольские завоеватели. Князь сначала противостоял врагу, потом был вынужден бежать в Венгрию, а затем возвратился в разоренную родную землю. Он поселился недалеко от Киева – в городе Чернигове, куда к нему вскоре пришли послы от хана Батыя – с приказом идти на поклон к завоевателю. У язычника Батыя было обыкновение – допускать к себе приходящих не прежде, чем они поклонятся его богам – солнцу, кусту и идолам и пройдут через огонь, очищаюший, по мнению идолопоклонников, от злых мыслей. Многие русские князья из страха перед завоевателями выполняли этот языческий ритуал, попирая свою христианскую совесть. Святой же князь Михаил, готовясь к путешествию, горячо молился, чтобы Бог дал ему силы устоять и не поклониться ложным богам. Единомыслен с ним был и верный помощник князя – боярин Феодор. Собираясь в путь, князь и боярин приняли от своего духовника благословение – претерпеть, если надо, мучение и смерть, но не попрать чистоты Православия. Причастившись Святых Христовых Таин, они отправились в Орду. Здесь, как они и ожидали, князя Михаила стали заставлять выполнить языческий обряд. Князь решительно отказался, не взирая на угрозы ханских слуг и уговоры русских князей, убеждавших его подчиниться «необходимости». Видя решимость святого Михаила, татары стали зверски избивать его и, наконец, отсекли голову. Затем они предложили святому Феодору поклониться идолам и за это стать князем вместо своего господина, но боярин отказался и был убит так же, как и святой Михаил.Мужество святых мучеников и последовавшие за их кончиной чудеса (брошенные на съедение тела их остались нетленными и никем не тронутыми) произвело впечатление на татар: когда святой князь Александр Невский, пришедший в Орду позже св. Михаила, так же, как и он, отказался пройти языческий ритуал, его уже не стали принуждать, а затем этот обряд и вовсе был отменен для русских. Мощи святого князя Михаила почивают в Архангельском соборе Московского Кремля. Св. мчч. Князю Михаилу Черниговскому и боярину Феодору посвящен: храм в Черниговском переулке, д. 3, м. «Новокузнецкая» 8 октября. Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца Преподобный Сергий Радонежский – один из любимейших русских святых; человек, сыгравший великую роль в истории нашей страны. Знал ли смиренный юноша, уходя от мира в глухие леса, что несколько десятилетий спустя его благословением великий князь Димитрий впервые одержит победу над грозными татаро-монголами?.. Что духовный подъем, вызванный трудами и молитвами святого Сергия и его учеников, станет началом становления Великой Руси?.. Будущий святой жил в лесу один, очищал душу, побеждал бесовские наваждения… Прослышав о подвижнике, к нему стали собираться ученики. Смиренный инок не хотел делаться настоятелем и принял игуменство лишь из послушания. Когда в обители возникли распри, он тихо покинул свое детище и вернулся лишь по неотступным просьбам покаявшихся монахов. Как мог, скрывал благодать чудотворений, дарованную ему Богом. Известен случай, когда пришедший в монастырь крестьянин принял бедно одетого игумена за простого слугу и пренебрежительно говорил с ним. Преподобный Сергий отнесся к этому человеку с особой любовью, утешал смущенного простолюдина, когда тот узнал о своей ошибке. Не менее поразителен случай, когда преподобный Сергий, несколько дней не имея еды (он учил братию не делать запасов для себя, а припасы в монастыре нередко подходили к концу), нанялся к монаху своей же обители построить сени, а в качестве платы взял несколько кусков гнилого хлеба. Святитель Московский Алексий хотел сделать преподобного Сергия своим преемником на митрополичьей кафедре, но подвижник отказался от почетного сана.Основанная преподобным Сергием обитель – Троице-Сергиева Лавра – и по сей день остается славнейшим из русских монастырей. Главное торжество в этот день совершается у мощей преподобного Сергия Радонежского – в Троице-Сергиевой Лавре (г. Сергиев посад Московской обл., проезд с Ярославского вокзала). Московские храмы во имя прп. Сергия Радонежского: Храм преподобного Сергия Радонежского (Троицы Живоначальной) в Рогожской слободе Адрес: ул. Николоямская, 57-59; м."Площадь Ильича", авт. 40, 55, 125, 152, 237, тролл. 40, 53. Храм преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве Адрес: Костромская ул., 7; м. Медведково авт. 272, 618, 771, 602, 615, ост. «Магазин «Яхонт». Храм преподобного Сергия Радонежского в Бусинове Адрес: Ижорская ул., 1; м. "Речной вокзал", "Петровско-Разумовская", авт. 200, 270, 673, ост. "Бусиново" или "Ижорская ул." Храм преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках Адрес: Крапивинский пер., 4; м. "Чеховская", "Пушкинская", тролл. 15, 31, ост. "Трубная пл." Святыня: ''Кийский крест'' с частицами мощей более чем 300 святых, сделанный по благословению патриарха Никона в память избавления от бури (изготовлен в размер Креста Господня из кипариса, привезенного из Иерусалима). Был установлен на Кий-острове, в Крестном монастыре. Храм преподобного Сергия в Троицком подворье (Митрополичьи палаты). (Подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры) Адрес: 2-й Троицкий пер. 6а и 8-10; м. "Цветной бульвар", "Сухаревская", тролл. Б, 10, ост. "Самотечная пл." 8 октября. Преподобная Евфросиния Суздальская Преподобная Евфросиния была дочерью святого мученика князя Михаила Черниговского. Родилась она по горячим молитвам своих родителей, долгое время не имевших детей и с младенчества была отмечена знаком милости Божией: не брала грудь, если кормилица ела мясо. Отец сам учил свою дочь Закону Божию, прочим же наукам Феодулию (так звали преподобную Евфросинию до монашества) обучал также будущий мученик – боярин Феодор, весьма мудрый и образованный человек. Придя в возраст, Феодулия хотела стать невестой Христовой, но отец решил выдать ее замуж за суздальского князя. Девушка молилась Пресвятой Богородице, прося помочь ей сохранить девство, и Пречистая явилась ей, но повелела послушаться отца. Феодулия подчинилась и отправилась в Суздаль, однако, пока она была в пути, жених скончался и девушка, прибыв в город, отправилась в женский Ризоположенский монастырь, где и приняла монашество с именем Евфросинии. Святая много трудилась, пребывала в смирении и послушании, не взирая на свое знатное происхождение; преуспевала в молитве и прочих добродетелях. Господь прославил Свою угодницу мудростью, даром пророчества и исцеления больных. По ее молитвам Ризоположенский монастырь был сохранен невредимым во время нашествия татар.Мощи преподобной Евфросинии почивают в Суздале, в обители, где она подвизалась. 9 октября. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Тихон, патриарх Московский и всея Руси Святой Иоанн Богослов был любимейшим из учеников Христовых. Воспитанный в семье простых рыбаков, он с юных лет стремился к Богу. Узнав об Иоанне Крестителе, он вместе со своим старшим братом Иаковом сделался его учеником, а затем стал учеником Христовым. Оставив дом и привычную жизнь, Иоанн вместе с прочими апостолами всюду следовал за своим Божественным Учителем. Господь любил Иоанна за чистоту, доброту и преданность. Вместе с Иаковом и Петром он взял его с собой на гору Преображения, где показал им Свою Божественную славу, позволил присутствовать при воскрешении умершей дочери Иаира… Иоанн, единственный из всех апостолов, не покинул Христа, когда Он был арестован, стоял вместе с Пречистой Богородицей у Креста. Ему и поручил Господь заботиться о Своей Матери, сказав ему: «се Матерь твоя». Апостол взял Ее в свой дом и заботился о Пречистой, как о родной матери до самого Ее успения. Первым из апостолов уверовал святой Иоанн и в Воскресение Христово, прибежав вместе с Петром к опустевшему Гробу Господню.После успения Пресвятой Богородицы отправился проповедовать о Христе, как и прочие апостолы. Святому сопутствовал его ученик Прохор. В своих странствиях апостолу пришлось претерпеть немало скорбей и совершить множество чудес, обратить к вере целые народы. Попав в кораблекрушение, апостол четырнадцать дней плавал по морю на доске от разбитого корабля, но благодатью Божией остался жив. В Ефесе он вместе с Прохором был захвачен некой злой богатой женщиной, владелицей бань, которая заставила святых долгое время работать на нее, как рабов. Затем, когда в бане произошло несчастье – нечистый дух, по попущению Божию, задушил юношу-язычника – святой Иоанн, помолившись Господу, воскресил умершего и прогнал беса. Многие, узнав об этом, уверовали во Христа, а святой и его ученик получили свободу. Своей молитвой апостол Иоанн разрушал идольские капища, воскрешал умерших, исцелял больных, а проповедью многих и многих обращал к истинной вере. Арестованный за это, он перенес тяжкие мучения и был приговорен к смерти – святого заставили выпить чашу с ядом. Но, по милости Божией, отрава не причинила ученику Христову никакого вреда. Вышел он невредимым и из котла с кипящим маслом. Тогда правитель, сочтя Иоанна бессмертным, отправил его в ссылку на остров Патмос. Там святой апостол привел ко Христу почти всех жителей, причем ему пришлось победить жившего на острове чародея, творившего с помощью бесов немало чудес. Желая настроить людей против Иоанна, колдун Кинопс показывал жителям Патмоса бесов, принявших вид их умерших родственников, и утверждал, что воскресил умерших. Так он настроил людей ему лишить апостола жизни. Избитый до полусмерти, придя в себя, святой взмолился ко Христу – и нечистые духи тут же исчезли. Колдун же утонул в море, бросившись туда в надежде, что бесы сохранят его невредимым. Живя на Патмосе, святой Иоанн написал свое Богодухновенное Евангелие, три послания и Апокалипсис. В конце жизни он покинул остров и возвратился в Ефес. Состарившись, не имея уже сил произносить длинные поучения, апостол повторял лишь: «детки, любите друг друга». Кончина его была таинственной – придя на следующий день, ученики не нашли в могиле тела святого Иоанна. В Москве св. апостолу Иоанну посвящен: Храм св. ап. Иоанна Богослова на Бронной Адрес: Богословский пер., 4; м. «Тверская», «Пушкинская», тролл. 1, 15, 31 до ост. «Мхат и театр им. Пушкина». Святой Патриарх Тихон управлял Русской Православной Церковью в тяжелые годы воинствующего безбожия. Он был первым русским Патриархом после отмены Патриаршества царем Петром I. Святитель Тихон пережил аресты, угрозы, клевету в прессе и неправедные суды… Он узнавал о мученической кончине своих соратников; переживал измену переходивших в обновленчество ил отрекавшихся от веры… Увещевал заблуждающихся, мужественно противостоял напору властей, утешал и укреплял на исповеднический подвиг верных. Народ любил святого патриарха за простоту и непритязательность жизни и за несокрушимую твердость веры и верности Христу. Святитель скончался в 1925 году в больнице, по одной из версий – был отравлен врагами веры… Так ли это, доподлинно не известно, но сама жизнь его, бывшая ежедневным страданием за веру Христову, ставит святого Патриарха Тихона первым в ряду Новомучеников Российских. Мощи свт. Тихона почивают в мужском Донском монастыре г. Москвы (см. 1 сентября). Свт. Тихону посвящены: Храм свт. Тихона, патриарха Всероссийского в Косине Адрес: Б. Коссинская ул., 29; м. «Выхино», авт. 602, 772, ост. «Фабрика». Храм свт. Тихона, патриарха Всероссийского в Люблине Адрес: Ставропольская ул., 25; м. «Люблино». 11 октября. Преподобные Кирилл и Мария – родители прп. Сергия Радонежского Преподобные Кирилл и Мария до старости прожили, будучи благочестивыми мирянами. Кротко переносили житейские невзгоды: так, будучи боярами княжества Ростовского, они должны были переселиться в Московские пределы, где вели жизнь небогатую (судя по тому, что сын их – будущий преподобный Сергий, а тогда отрок Варфоломей сам пас лошадей). С радушием принимали странников, почитали монашествующих, любили молиться дома и в храме. Воспитали детей в таком благочестии, что один из их сыновей стал величайшим святым земли Русской… В старости святые Кирилл и Мария приняли постриг в схиму в Покровском Хотьковском монастыре, где и по сей день почивают их святые мощи. Адрес Хотьковского женского монастыря: Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, г. Хотьково, ул. Кооперативная. Проезд: с Ярославского вокзала г. Москвы на пригородном электропоезде до ст. Хотьково, далее пешком.14 октября. Покров Пресвятой Богородицы. Прп. Роман Сладкопевец Исторически праздник Покрова посвящен чуду Пресвятой Богородицы, спасшей Константинополь от нашествия бывших тогда еще язычниками славян. Вражеские корабли уже подходили к не имевшему сил защититься городу. Жители в едином молитвенном порыве собрались в храмах, возложив всю надежду на Господа и Его Пречистую Матерь. Во Влахернской церкви молился блаженный Андрей, Христа ради юродивый. Он и удостоился чудного видения: Пресвятая Богородица, стояла на воздухе, покрывая молящихся Ей православных Своим Омофором. Духовный смысл праздника шире исторической канвы: в день Покрова мы исповедуем свою веру в заступничество Божией Матери, никогда не оставляющей без помощи чтущих Ее, всегда молящей о нас Своего Божественного Сына.Святой Роман Сладкопевец был служителем храма Святой Софии Константинопольской в VI столетии по Рождестве Христовом. Был он неграмотен, но очень благочестив и смиренен, проводил подвижническую жизнь, за что пользовался любовью и покровительством самого патриарха. Это вызвало зависть образованных клириков храма, которые стали строить козни скромному пономарю. Однажды, во время торжественного богослужения, они насильно вытолкнули прп. Романа на амвон, говоря: «Пой хвалебную песнь Богу» – зная, что Роман не может сделать этого. Посрамленный, Роман долго горько плакал перед иконой Пресвятой Богородицы. В ту же ночь ему явилась во сне Пречистая Дева и повелела проглотить данный Ею небольшой книжный свиток. Проснувшись в духовной радости, Роман ощутил, что ум его стал разуметь книжную премудрость. Придя в храм, он поднялся на амвон и красивым голосом воспел кондак Рождеству Христову, сложившийся в его уме: «Дева днесь Пресущественного рождает». Собравшиеся изумлялись, откуда у Романа такая мудрость. Он рассказал им о происшедшем с ним чуде. Преподобный Роман составил еще много кондаков – кратких песнопений, раскрывающих суть церковного праздника, которые по сей день используются в богослужении. В этот день престольный праздник отмечают: Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы, храм Покрова Покровский монастырь изначально был основан как мужской. Построил его Государь Михаил Феодорович Романов в память о своем отце – патриархе Филарете, скончавшемся в день Покрова. Адрес: Таганская ул., 58; м. Марксистская, выход на ул. Таганская, трол. 16, 26, 63 – 2-я остановка, «Абельмановская застава». Святыни: мощи св. праведной Матроны Московской, икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны. Интересна символика этого образа. Пречистая написана на иконе с непокрытой главой, что крайне нетипично, т.к. головной покров – символ чистоты и целомудрия, к тому же, известно, что женщины во времена земной жизни Божией Матери не ходили простоволосыми. Непокрытая глава Приснодевы указывает на то, что Свой покров она сняла, чтобы защитить им погибающий во грехах и бедах человеческий род. Собор Покрова в Измайлове Адрес: Измайлово, Серебряный остров, м. «Измайловский парк». Святыни: чтимая Иерусалимская икона Божией Матери (прославившаяся чудными исцелениями во время чумы 1771г.), икона Покрова Пресвятой Богородицы. Собор Покрова на Рву (более известен как храм Василия Блаженного) Храм Василия Блаженного – особое место для Москвы, указывающее на символическое мышление наших предков. Красная площадь, на которой по большим праздникам совершались торжественные богослужения, распланирована как одна большая церковь. Вход в нее – Воскресенские ворота, освященные Иверской часовней, далее идет символизирующий земную, воинствующую Церковь Казанский собор, построенный в память о преодолении Смуты 1612 г. Лобное место, с которого зачитывались царские указы, является как бы амвоном, а Покровский собор (храм Василия Блаженного) – алтарем. В древности на этом месте стояла церковь, посвященная Святой Троице. При ней и был погребен блаженный Василий. Провидя возведение нового собора, он, согласно древней легенде, собирал в полу деньги и, придя на Красную площадь, бросал их через плечо – причем никто, даже воры, не осмеливался прикоснуться к монетам. Перед смертью Василий Блаженный отдал собранное Царю Иоанну Васильевичу, который и возвел собор, подобного которому не было и нет в архитектуре. Храм состоит из центральной шатровой церкви, посвященной Покрову Пресвятой Богородицы и пристроенных к ней небольших храмов-приделов. Их посвещения не случайны. Так, в праздник Покрова начался штурм Казани, увенчавшийся победой в день святых Киприана и Иустины (им был посвящен придельный храм, переосвященный затем во имя мучеников Адриана и Наталии). В день священномученика Григория, просветителя Армении (13 сентября по н.ст.), была взята крепостная стена Казани, а еще ранее, в праздник святителей Александра, Иоанна и Павла Константинопольских, русское войско разбило передовой отряд татарской конницы. Храм же во имя прп. Варлаама Хутынского напоминал о том, что имя этого святого принял перед кончиной в монашеском постриге отец Царя Иоанна Грозного – Государь Василий III. В плане Покровский собор представляет собой восьмиконечную звезду – символ Пресвятой Богородицы и напоминание о том, что Церковь – путеводная звезда в жизни человека. Мощи прославленного во святых Василия Блаженного были положены в богато украшенной раке в одном из приделов храма, где и почивают по сей день. За свою историю Покровский собор не раз подвергался угрозе разрушения. Так, Наполеон хотел увезти это чудо русской архитектуры во Францию, но когда его дерзкий замысел оказался невыполнимым, решил взорвать храм. Отступая, французы заложили заряды под Кремль и храм Василия Блаженного, подожгли фитили. Но, по горячей молитве москвичей, Господь послал дождь, в последний момент затушивший огонь и предотвративший катастрофу. После безбожной революции 1917 года настоятель Покровского собора – протоиерей Иоанн Восторгов, блестящий проповедник и пастырь добрый, был арестован и расстрелян в 1918 г. Храм закрыли. Вопрос о его уничтожении был поднят по инициативе Лазаря Кагановича в 1936 г. Мотивировался преступный замысел тем, что храм якобы мешал проезду на Красную площадь и проведению праздничных демонстраций. За храм вступился знаменитый архитектор П.Д. Барановский. Он наотрез отказался готовить храм к взрыву, а согласно легенде – даже пообещал закрыться в нем, чтобы быть взорванным вместе со святыней. Собор остался на месте, а мужественный архитектор был арестован и провел в заключении несколько лет. В Храме Василия Блаженного открыли музей, который действует и по сей день. Однако по воскресным дням, престольным праздникам и в понедельник Светлой седмицы в 10.00 у мощей св. Василия Блаженного служится Божественная Литургия, а в день Покрова служба совершается в главном, Покровском, приделе. Адрес: Красная пл.; м. «Китай-город». Храм Покрова (вмч. Георгия Победоносца) на Псковской горе Адрес: ул. Варварка, 12; м. «Китай-город» Храм Покрова (Михаила Архангела) в Овчинниках Адрес: Средне-Овчинниковский пер, 7; м. «Новокузнецкая» Храм Покрова в Братцеве Адрес: ул. Саломеи Нерис, 4, кор. 2; м. «Планерная», авт. 88, 173, м. «Сходненская», авт. 228, тролл. 70, трамв. 6 до конечной ост. Храм Покрова в Медведкове Адрес: Заповедная ул., 52 ; м.Свиблово , авт. 61,71,628, ост. «Ул. Заповедная», м. «Бабушкинская», авт. 605, 181, 174, ост. «Полярная ул.» Храм Покрова в Покровском-Городне Адрес: 2-я Покровская ул., 24; м. «Пражская», авт. 680., платф. «Покровская» (Курский вокзал) Храм Покрова в Красном селе Адрес: Нижняя Красносельская ул., 12; м. «Красносельская» Храм Покрова в Покровском-Глебове-Стрешневе Адрес: Волоколамское ш., 52; м. «Сокол», трол. 12, 70, трамв. 6, ост. «Покровское-Глебово» Храм Покрова в Рубцове Адрес: Бакунинская ул., 83; м. «Электрозаводская», «Бауманская», «Сокольники» Храм Покрова в Филях Этот храм является одним из самых ярких образцов Нарышкинского барокко. Церковь была построена боярином Львом Кирилловичем Нарышкиным, дядей Петра I, в благодарность за спасение во время Стрелецкого бунта 1682 г. В верхнем храме, посвященном Нерукотворному образу Спасителя, до сих пор располагается музей, в нижнем, Покровском, совершаются воскресные Всенощные и Литургии, а также богослужения в некоторые другие дни. Адрес: Новозаводская ул., 6; м. «Фили» Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе Адрес: Лыщиков пер., 10; м. «Таганская», «Курская» Храм-часовня Покрова в Раменках Адрес: ул. Раменки, д. 2; м. «Проспект Вернадского», «Университет», «Киевская» Святыни: икона Покрова Пресвятой Богородицы, икона сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского, с частицей мощей 15 октября. Благоверная княгиня Анна Кашинская; священномученик Киприан и мученица Иустина Благоверная Анна Кашинская была потомком, женой и матерью мучеников. Ее предком является святой князь-мученик Михаил Черниговский, а супругом – князь Михаил Тверской, убитый в Орде и прославленный Богом через чудесное нетление останков. Двое из сыновей святой княгини Анны также приняли насильственную кончину в Орде – отправляясь туда, русские князья знали, что рискуют жизнью, но шли, чтобы спасти от разгрома родные города. Святая Анна смиренно и стойко терпела жизненные беды, горячо молилась Богу, заботилась о детях и обо всех, кто зависел от нее. В конце жизни она приняла монашеский постриг в Успенском монастыре города Кашина. Там княгиня и скончалась в 1338 году. По смерти Господь прославил Свою угодницу: она не раз являлась людям – зачастую вовсе не знавшим о ней, по молитвам к святой происходили чудесные исцеления.Святые Киприан и Иустина жили в третьем столетии по Рождестве Христовом в городе Антиохии, в Малой Азии. Иустина родилась в языческой семье, но, услышав о Христе, сделалась христианкой, а затем привела к вере в Истинного Бога и своих родителей. Она посвятила себя Христу, решив никогда не выходить замуж. Киприан же был колдуном – таким, что мог вызывать бесов и приказывать им делать угодное ему – люди же воспринимали это, как великие чудеса. В том городе жил один богатый юноша, который, увидев прекрасную Иустину, захотел жениться на ней, но девушка ответила отказом. Тогда Аглаид (так звали юношу) прибегнул за помощью к знаменитому магу Киприану, который вызвал беса и приказал ему возбудить в Иустине страсть к Аглаиду. Нечистый дух полетел выполнять поручение, но Иустина, почувствовав искушение, стала горячо молиться, и демон, гонимый Божией силой, не смог ничего причинить ей. Так повторялось дважды, затем бес явился девушке в образе женщины и стал хитрыми словами убеждать ее оставить свой обет девства. Но, едва лишь невеста Христова перекрестилась, как лукавый, палимый силой Креста, исчез. Наконец, нечистый дух попытался перенести по воздуху самого Аглаида и поставить его в комнате святой девицы, но, гонимый Божией благодатью, был снова обращен в бегство, так что юноша упал с высоты и чуть не разбился. Разгневанный Киприан, решив отомстить Иустине, навел на нее тяжкую болезнь – что было попущено Богом как испытание, ибо, если Бог защитит человека, бес не может ничего ему причинить. К тому же, колдун навел болезни на множество других людей и даже на домашний скот. Лежа в постели, святая горячо молилась Господу – и Он не оставил ее. Бесовские козни рассеялись, как дым, и все бедствия прекратились. Святая Иустина и все, наблюдавшие за этой борьбой, прославили Бога, Киприан же не знал, куда скрыться от стыда. Видя неудачи своего колдовства, он, наконец, понял, что бесы бессильны перед Создателем всего мира, Которому служат христиане. Он стал ругать дьявола, а тот бросился на него и начал душить. Еле живой, Киприан воззвал ко Христу, и тут же был избавлен от наваждения. Тогда он сжег все свои колдовские книги, пришел в христианскую церковь и, со слезами каясь в своих грехах, стал просить о крещении. Обратившись к истинной вере, Киприан стал вести строгую подвижническую жизнь. Вскоре он был рукоположен во священника, а затем сделался и епископом. Иустина же раздала все свое имущество и стала диаконисой – в древности так назывались женщины, посвятившие себя Христу. Они помогали священникам в крещении и духовном окормлении женщин и детей. Епископ Киприан вскоре сделал Иустину игуменьей женской обители. Языческий правитель Евтолмий, услышав о святых Киприане и Иустине, разгневался на то, что они многих отвращают от идолопоклонства и приводят к вере во Христа, и приказал арестовать подвижников. Святые были подвержены жестоким мучениям, во время которых безбоязненно исповедовали веру во Христа. Наконец их казнили, отсекши мечем головы. Святым Киприану и Иустине молятся о защите от всевозможных колдунов, экстрасенсов и вообще от «немощных дерзостей» нечистой силы. 18 октября. Святители Московские Петр, Алексий, Иона, Макарий, Филипп, Иов, Ермоген, Филарет, Тихон, Петр, Иннокентий и Макарий День памяти Небесных покровителей Москвы и всей России – прославленных в лике святых Московских архиереев: святителя Петра, предсказавшего Ивану Калите, что Москва станет столицей Руси; свт. Алексия – воспитателя и духовного отца благоверного князя Димитрия Донского; свт. Филиппа, воспротивившегося кровавой опричнине Иоанна Грозного и принявшего за это гонения и смерть; свт. Ермогена, умученного в Смутное время поляками, но благословившего народное ополчение Минина и Пожарского; свт. Тихона, патриаршествовавшего в страшные послереволюционные годы и противостоявшего натиску воинствующего безбожия…В этот день совершается торжественная служба: в Елоховском кафедральном соборе, у мощей свт. Алексия, митр. Московского Адрес: ул. Спартаковская, 15; м. «Бауманская»; в Успенском соборе Московского Кремля (вход по приглашениям, т.к. Московский Кремль и его соборы являются государственными музеями). Престольный праздник в недавно открытом храме свтт. Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа при бывшем Епархиальном училище. Адрес: Посланников пер., д. 9, стр. 1; м. «Бауманская». 23 октября. Прп. Амвросий Оптинский Преподобный Амвросий – самый почитаемый из святых Оптинских старцев. Он был подлинным старцем-утешителем, принимавшим всех приходивших к нему в его скромный домик в скиту Оптиной Пустыни. Сам терпеливо неся крест постоянных тяжких болезней, практически прикованный к постели, старец был постоянно радостен и благодушен, умел ободрить скорбящих, призвать и их к мужественному несению жизненных невзгод, избавить от уныния. Преподобный основал недалеко от Оптиной Пустыни женскую Шамординскую обитель, куда принимал не только молодых и здоровых, но и тех, кого не брали в другие монастыри – старых, немощных. Для многих монашествующих и мирян преподобный Амвросий был мудрым духовным отцом, вел их путем очищения души от страстей в Царствие Небесное.24 октября. Собор преподобных Оптинских старцев. Мученица Зинаида Преподобные Оптинские старцы – великое явление в духовной жизни России. Во времена Петра I и в последовавшие за ним правления Анны Иоанновны, Екатерины II государство стремилось подчинить себе Церковь, жизнь русского общества перекраивалась (зачастую, насильственно) по западному образцу. В эти годы было закрыто множество монастырей, издание и распространение духовной литературы стало крайне затруднено. Духовный опыт православной Руси был в значительной мере утерян, в общественное сознание проникли свойственные протестантизму и католицизму стереотипы. Так, в монашестве даже сочувствовавшие ему люди зачастую видели лишь социальное служение либо набор непонятно чем обоснованных аскетических правил. На исходе тяжелого для Православия XVIII столетия духовная жизнь России стала возрождаться. Прп. Паисий Величковский, подвизавшийся на Афоне, а затем возвратившийся на родину, принес с собой забытые в России творения святых отцов. Он оставил после себя целую плеяду учеников. Одной из отраслей этого древа стали преподобные Оптинские старцы Моисей, Антоний, Лев, Макарий, возродившие близ Козельска небольшую Оптинскую обитель и сделавшие ее настоящим рассадником духовной жизни. Прославились и их ученики – преподобные Оптинские старцы Амвросий, Анатолий, Нектарий и другие. Духовными чадами Оптинских старцев был И. Киреевский – один из родоначальников славянофильства (проще говоря – по-русски ориентированного направления в отечественной философии). Трудами братии Оптиной пустыни (в т.ч. прп. Амвросия, прп. Анатолия (Зерцалова)) в России были впервые изданы печатным способом такие основополагающие творения святых отцов, как «Лествица» прп. Иоанна, творения прп. Исаака Сирина, книга прп. Аввы Дорофея и многие другие. Последний из Оптинских старцев – преподобноисповедник Никон (Беляев) нес крест своего служения в годы советского гонения на Церковь и скончал свои дни в ссылке за веру во Христа.Частицы мощей прп. Оптинских старцев находятся во многих московских храмах: Всех Святых, что в Красном Селе (2-й Красносельский пер., д. 7; м. «Красносельская»), Вмч. Георгия Победоносца (Рождества Богородицы) в Ендове (ул. Осипенко, 6; м. «Новокузнецкая», авт. 25, К, тролл. 25, ост. «Балчуг»), Вмч. Георгия Победоносца в Старых Лучниках (Адрес: Лубянский пр., 9, стр. 2; м. «Лубянка»), св. прав. Иоанна Кронштадского в Жулебине (ул. Привольная, 33-35, м. «Выхино», авт. 177, 184, 669, ост. «2-й микрорайон Жулебино»), Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве (Тихвинская ул., 13; м. «Новослободская», «Менделеевская», тролл. 3, 47, ост. «Лесная ул.»), в храмах Свт. Николая, Успения Богородицы и свт Тихона, патриарха Московского в Косине (Б. Косинская ул., 29; м. «Выхино», авт. 737, 772, ост. «Фабрика») и, конечно, на подворье Оптиной пустыни – в храме апостолов Петра и Павла в Ясеневе, где день их памяти празднуется с особой торжественностью. Адрес храма апостолов Петра и Павла в Ясеневе: Новоясеневский просп., 42; м. «Битцевский парк». Святая мученица Зинаида вместе со своей сестрой Филониллой подвизались в первом веке по Рождестве Христовом. Они были родственницами святого апостола Павла и, как и он, происходили из города Тарса. Оставив родные места, сестры жили отшельницами близ города Димитриады. Святая Зинаида владела искусством врачевания, и горожане во множестве приходили к подвижницам, которые лечили их тела целебными снадобьями, а души – проповедью о Христе и молитвой. Языческие жрецы, испугавшись, что св. Зинаида и Филонилла обратят в Христианство весь город, убили христианок, забросав камнями. 26 октября. Иверская икона Божией Матери Празднование Иверской иконе Пресвятой Богородицы совершается трижды в году. Но торжество, бывающее в октябре, в особенности принадлежит Москве. В этот день в 1648 году по благословению патриарха Никона со Святой Горы Афон был принесен точный список чудотворного Иверского образа. С 1791 г. икона эта хранилась в часовне у Воскресенских ворот Китай-города, ведущих на Красную площадь. Образ поместили у ворот не случайно. Иверская икона иначе именуется «Вратарницей», т.к. древний ее образ, чудесно пришедший по морю в Иверский афонский монастырь и благоговейно поставленный в храме, трижды исчезал оттуда и был обретаем на воротах обители. Наконец Сама Пречистая явилась во сне одному из иноков обители и сказала: «Я пришла к вам хранить вас, а не затем, чтобы меня хранили». Потому и в России Иверская икона освятила собой врата, ведущие на главную площадь столицы. В 1929 г. часовню разрушили, а икона – по некоторым сведениям, исчезла, по другим – тайно перенесена в храм Воскресения в Сокольниках, где хранится по сей день. В 1996 г. Иверскую часовню воссоздали, и 25 октября в нее был торжественно принесен новый написанный на Афоне список чудотворного Иверского образа, благоговейно почитаемый верующими.Московские храмы, посвященные Иверской иконе Божией Матери Иверский собор бывшего Николо-Перервинского монастыря Адрес: ул. Шоссейная, 82; м. «Текстильщики» или «Печатники», авт. 30, 161, 292, 703, ост. «Николо-Перервинский монастырь»; платф. «Депо» или «Перерва» (с Курского вокзала) Иверская Часовня у Воскресенских ворот Кремля Адрес: проезд Воскресенские ворота; м. «Охотный ряд», «Площадь революции» Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье Адрес: ул. Б. Ордынка, 39; м. «Третьяковская» Храм Иверской иконы Божией Матери бывшей Иверской общины сестер милосердия Адрес: ул. Б. Полянка, 20; м. «Полянка» 28 октября. Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» День памяти чудотворного образа Пресвятой Богородицы, написанного по благословению прп. Амвросия Оптинского для основанной им женской обители в Шамордино. Эта икона напоминает нам о том, что Царица Небесная – наша Мать и Заступница, помогающая и в земных делах, заботящаяся и о нашем пропитании, если мы с верой прибегаем к Ней и стараемся жить по заповедям Ее Божественного Сына.Адрес Казанской Амвросиевской Шамординской женской пустыни: Калужская область, Козельский р-н, пос. Шамордино. Проезд: с Киевского вокз. г. Москвы до Калуги поездом, далее автобусом до Козельска, с попутной машиной 15 км или напрямую пешком менее 10 км до пос. Шамордино. Тел.: (08442) 2-16-49 30 октября. Мученики Косма и Дамиан Аравийские Промыслом Божиим устроилось, что на земле жили три пары святых исцелителей-бессребреников, носивших имена Косма и Дамиан.Святые Косма и Дамиан Аравийские родились в Аравии, в III столетии по Рождестве Христовом. Братья сотворили немало чудес, молитвой к Богу исцеляя болезни обращавшихся к ним. За это они были схвачены и приведены к правителю – игемону Лисию. Тот хотел пытками принудить христиан отречься от веры, но мучения не касались тел святых: морская пучина не потопила их, огонь потерял обжигающую силу, а брошенные в исповедников камни отскакивали от них. Потеряв надежду победить силу Божию, игемон приказал обезглавить святых Косму и Дамиана, а вместе с ними – еще троих христиан: Леонтия, Евтропия и Анфима. Так святые мученики предали Богу свои чистые души. Известны также святые мученики Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (их память совершается 14 июля по н. ст.) и святые бессребреники Косма и Дамиан Асийские (14 ноября по н. ст.) 31 октября. Апостол и евангелист Лука, прп. Иосиф, игумен Волоцкий Святой апостол Лука – один из семидесяти учеников Христовых. Именно ему и другому апостолу – Клеопе, когда они шли в селение Эммаус, явился по Воскресении Своем Господь. Святой Лука обладал многими талантами, которые посвятил служению Богу и людям: написал одно из четырех Евангелий, Деяния святых апостолов. Апостол Лука – первый изограф: именно он написал иконы Пресвятой Богородицы: «Владимирскую», Тихвинскую, Филермскую, Корсунскую и др. Доской для Владимирского образа, по преданию, послужила крышка стола, стоявшего в доме Святого семейства в Галилее, – стола, сделанного руками праведного Иосифа Обручника, а может быть – и Самого Спасителя. Апостол Лука обладал и даром врачевания болезней, так что святой апостол Павел назвал его в своем послании к Римлянам «врачом возлюбленным» (Рим. 15, 21). Святой Лука, как и прочие ученики Господа, ходил по разным странам, проповедуя Христианство, а затем был епископом в городе Лаодикии Сирской, в Малой Азии.Частица мощей ап. Луки находится в храме свт. Николая в Пыжах Адрес: ул. Б. Ордынка, 27а/8; м. «Третьяковская», м. «Новокузнецкая». Преподобный Иосиф Волоцкий – один из выдающихся деятелей Русской Церкви XVI столетия. Строгий подвижник, мыслитель, основатель обители под Волоколамском. Его трудами была побеждена ересь жидовствующих, проникшая в самые верхи русского общества. Существует стереотип противопоставлять преподобного Иосифа, обосновывавшего право Церкви и конкретно монастырей на владение крупным имуществом (землями и т.п.) преподобному Нилу Сорскому, проповедовавшему нестяжание и уединенно-аскетическую жизнь монашествующих. Между тем, сами преподобные отцы не считали себя оппонентами друг друга. Существование богатых обителей, имеющих возможность помогать бедным и оказывать воздействие на общественную жизнь, не противоречит монашескому нестяжанию. Ведь и инок, и даже настоятель богатой обители не является владельцем ее богатств, посвященных Богу. К тому же, по учению святых отцов, каждый, стремящийся к духовной жизни, должен сначала очистить душу от страстей в деятельных трудах (что возможно и в большом монастыре), а затем уже, если Бог призовет, может проводить отшельническую жизнь в безмолвии и молитве. Обитель, основанная прп. Иосифом, была весьма богата, хотя и основана им на пустом месте. В голодный год прп. Иосиф бесплатно раздавал окрестным жителям хлеб из житницы своего монастыря, пока запасы не иссякли, а когда они закончились, прибег к займам, чем спас всю округу. Своей молитвой преподобный Иосиф воскресил умершего без покаяния юного Волоколамского князя Иоанна, исповедовал его и причастил, после чего душа юноши тихо отлетела в Небесные обители. Мощи прп. Иосифа почивают в основанном им Иосифо-Волоцком монастыре. Адрес Иосифо-Волоцкого монастыря: Московская обл., Волоколамский р-н., с. Спирово. Проезд: с Рижского вокзала г. Москвы на электричке до ст. Чисмена, далее авт. 23 до ост. «Теряево». |
